奇门遁甲起局,置闰、拆补、茅山等,依于历法不同,各有所专。选定之后,就是运局。运局、断局,首当其冲就是六甲,这是根本问题。
从《聚玄经》混和百神章开始,也就是后世的十干克应,古籍都是甲寄戊中。奇门大成心传、奇门遁甲秘籍大全等古籍莫不如是。只有奇门遁甲鸣法,有的版本记载“六甲寄戊”,有的记载“甲寄六甲”,应为传抄错误,但是也说明,清代奇门前辈已经在这个问题上出现分歧,且认识到这个问题。
当代奇门遁甲,说来奇怪,全部是直接用“甲寄六甲”,很少有人注意到古籍“十干克应”、“六甲寄戊”的不同。而古籍的特点,就是掰开甚至掰碎了写,甚至有的古籍(比如鸣法),不同版本都打架。
这个问题,是奇门遁甲的根本,不管飞盘转盘,延伸开来,奇门遁甲就都通了。反观古籍,可以验证,有些莫名其妙的断法,也会莞尔一笑。
而据我所知,市面上大路货也好,奇门真传也好,没有一家搞明白,说百无其一,并不过分。当然,之前本人师承的几套奇门遁甲真传体系,也从来没有涉及到这个问题,可怜可叹。本人些许水平,已经付出极大的代价,乘借莫大的机缘。
奇门遁甲之无真,竟已至此。市面所谓“奇门无真”,可能毛都未见,何谈真假,不过是在各自不同的井里论天罢了。学问之道无他,老老实实看书,尤其是古籍,起码不至于少见多怪,然后打好基础,等待机缘。
思考一晚上,几年的困惑,终于厘清了,并得老师印证!遁甲慧命,涕零感恩,抱道自守,不敢妄泄!
从《聚玄经》混和百神章开始,也就是后世的十干克应,古籍都是甲寄戊中。奇门大成心传、奇门遁甲秘籍大全等古籍莫不如是。只有奇门遁甲鸣法,有的版本记载“六甲寄戊”,有的记载“甲寄六甲”,应为传抄错误,但是也说明,清代奇门前辈已经在这个问题上出现分歧,且认识到这个问题。
当代奇门遁甲,说来奇怪,全部是直接用“甲寄六甲”,很少有人注意到古籍“十干克应”、“六甲寄戊”的不同。而古籍的特点,就是掰开甚至掰碎了写,甚至有的古籍(比如鸣法),不同版本都打架。
这个问题,是奇门遁甲的根本,不管飞盘转盘,延伸开来,奇门遁甲就都通了。反观古籍,可以验证,有些莫名其妙的断法,也会莞尔一笑。
而据我所知,市面上大路货也好,奇门真传也好,没有一家搞明白,说百无其一,并不过分。当然,之前本人师承的几套奇门遁甲真传体系,也从来没有涉及到这个问题,可怜可叹。本人些许水平,已经付出极大的代价,乘借莫大的机缘。
奇门遁甲之无真,竟已至此。市面所谓“奇门无真”,可能毛都未见,何谈真假,不过是在各自不同的井里论天罢了。学问之道无他,老老实实看书,尤其是古籍,起码不至于少见多怪,然后打好基础,等待机缘。
思考一晚上,几年的困惑,终于厘清了,并得老师印证!遁甲慧命,涕零感恩,抱道自守,不敢妄泄!