说起神雕侠侣，大部分人的第一印象就是杨过和小龙女，再不济就是郭靖和黄蓉，却少有人注意到，金庸在该故事的表面是在说杨龙之恋，实际上是在对中国传统道德观念的反思。射雕三部曲的第一部中，金庸就刻画进了东邪这一角色，当时便有了苗头。
道德观念这个词解释起来冗杂，我们就干脆扩大一点范围，称它叫“道”，也就是人类文明碰撞和人与人默契等情况所磨合出来的产物，这种“道”，让大家可以一起愉快的玩耍。
但问题来了，在古代，“道”这个东西，一直掌握在少数统治者手里，老百姓不用问为什么，跟着做就行了。

后来这种“道”就越传越广，分裂也越来越多，道德观念就是其长城中的一块砖，大家将其玩得越发顺手，所展现出的意识形态就越多，添砖加瓦的行为便越有动力。
可是这道德长城，到宋朝的时候，已经演变成了另一副尊容，开始伤人了。
对于那些不安分者，甚至我们根本无法分清是“道德本身”在动手，还是那些野生的道德守卫者在明火执仗。总之能确定的是，有很多人因此受伤，并且还要被鄙视。
于是金庸就用“杨过”这个人物受伤的过程，凄婉动人地描述了出来。

杨过的父亲杨康是个卖国贼，所谓老鼠的儿子会打洞，于是杨过就被人看不起，被社会所抛弃。金庸出场便送给了他一个小乞丐的身份。
杨过学会了欧阳锋的蛤蟆功，于是全真教的道士们要抓他，因为蛤蟆功就是邪恶的，邪恶的武功练了就得废掉。
杨过要娶自己的师傅为妻，既无血脉关系，又无逾越之举，却相悖于封建道德礼仪，所以连最爱他的郭伯伯也大怒甩过去一个耳光，说他走歪门邪道。
小龙女被玷污后杨过自己都看得开，结果刚得到讯息的郭芙却激动了，处女情结这个事儿，直到如今还在延续……

然而的故事的结局，并不是道德缔造者们所描述的那样，杨康是卖国贼，杨过恩怨分明更保家卫国，他曾经被社会和世人所抛弃，那是社会道德家们瞎了眼；杨过学会了蛤蟆功，最终还成了神雕侠，事实证明蛤蟆功没有善恶之分；杨过打破了封建礼仪娶了师傅为妻，并没有被五雷轰顶，甚至还被传颂为佳话，更被小郭襄羡慕嫉妒恨，风陵渡口初相遇,一见杨过误终身。
神雕侠侣就是一部主角从小被道德绑架，随后打破陈规，破后而立的故事。只不过金庸笔力惊人，他给这个故事画上了枝叶，赋予了春夏秋冬，令读者不细细品味，看到的仅仅只能是表面上的爱恨纠缠。