ATTENTION:我觉得jjxx创造这个角色的时候,正如他所说的那样,只是想创造一个思想偏颇的角色.但这个角色创造出来之后,确实给我一些思考,这也是一种过度解读吧,姑且看着当一乐.如果你喜欢批评别人过度解读,那现在可以快跑,因为本篇是完完全全的过度解读.
要表达的观点:无论是夏油杰堕落为诅咒师之前还是之后,他的核心始终没有变.jjxx所言的偏颇,内核是他对于某一种正论/意义的强烈渴求,渴望成为那正论/意义本身.当他笃信正论/意义时,就无法反思和批判.而反思和自我批判是避免人走入邪路的钥匙.俗称一条道走到黑.
一 渴望成为正论/意义
咒术回战中,每一个角色都有一套自己认可的信条.惠要去平等的救人,虎子要无差别救人,这是他们思考后的结果.
前期夏油杰始终令我认为他虽然把"咒术师的义务"时常挂在嘴边,并且身体力行的遵守"咒术师保护非术师"的信条,但他并没有真的将这一套准则内化而生.并非说夏油杰不认可这一简单的准则,他自然是认可的,并且是近乎执念的认可,而是这一准则产生于何?
人选择自己认可的信条,人应该是高于信条的,是先有了人再有你所想遵守的东西,别人告诉你的规则,你要思考它的逻辑,内化为信条.人是主体,信条是客体.但在夏油杰这里,他才是客体,信条是主体.人在意识到什么事物时,意识到自我也好,意识到非我的客观存在也好,都是从自我出发指向其它.他搞混了意识的出发与指向,于是产生了混乱,将自己视为由信条定义的存在,他首先把准则视作高于自己的存在,进而把自我视为准则,把准则视为自我,仿佛是一个人意识到自己作为咒术师,应该如此一般,于是他不断将自我向准则靠拢,试图与其共生来完成个人存在的意义.换句话说,是他主动选择被这一套他并不一定认可的"力量"支配.
(夏油杰小时候估计是那种乖乖仔,听父母话的好孩子,他的自我价值的判断八成也不来源自自己.比如 我画了一幅画,我觉得很好看-----我很棒------画自己喜欢的画就好了;但是这类孩子会:我画了一幅画------我的父母觉得很好看-------我很棒-----我要努力画出父母觉得好看的画)
那信条与自己不一致该怎样?不断修正自己,怀疑自己,抑制自己,告诉自己要向信条靠拢,从不去质疑信条本身,哪怕已经本能的产生强烈的厌恶感,但只要这一认知的映射方向不改变,人就会不断压抑自己.所以我时常认为,夏油杰如此经常的把大义挂在嘴边,用它去规训无视大义价值的五条悟,其实是在潜意识中不断说服自己.,在分崩离析的自我构建上打补丁.
他必须去相信这套准则,否则他将失去自我的意义,他就是准则的代言人,那强有力支撑人活在世界上的精神力量.他可曾怀疑过一点点?我相信理性的力量,但也相信人的恐惧,只要他无法跳脱那套认知方法,他就时刻面临质疑准则的恐惧:准则是错误的话,那我呢?我是什么?那种茫然无助感曾经被夏油杰抑制过,当事实符合准则时,他就可以控制;但当本应按照准则运行的事实分崩离析,他便开始慌乱,正如玉折篇所表现出的那样,他开始无法控制的觉得吞噬咒灵恶心无(不是说以前就不恶心,而是现在他把真实想法无可控制的表现出来了).他达到极限了.
二 变与不变
首先提到一点,夏油杰转变的导火索很多,那些都起到了削弱人精神的作用(天内的死,教徒的冷血,七海的意外身亡,被同伴落下的孤独).但核心是为什么他这样?这个世界上有许许多多的人都经历了同样的事,但这些人依然做出了不同的选择.本文要解释的就是这个.
在夏油杰从内到外都濒临崩溃的情况下,他遇到了99.(没有怪罪99的意思),99向他展示了新的可能.正常人会觉得杀光非术师是荒谬的,但夏油杰却像救命稻草一般抓住了他.
似乎,夏油杰前后所笃信的准则的改变,也带来了一个全新的诅咒师夏油杰.但是他在本质上依然没有改变.
to be continued...
要表达的观点:无论是夏油杰堕落为诅咒师之前还是之后,他的核心始终没有变.jjxx所言的偏颇,内核是他对于某一种正论/意义的强烈渴求,渴望成为那正论/意义本身.当他笃信正论/意义时,就无法反思和批判.而反思和自我批判是避免人走入邪路的钥匙.俗称一条道走到黑.
一 渴望成为正论/意义
咒术回战中,每一个角色都有一套自己认可的信条.惠要去平等的救人,虎子要无差别救人,这是他们思考后的结果.
前期夏油杰始终令我认为他虽然把"咒术师的义务"时常挂在嘴边,并且身体力行的遵守"咒术师保护非术师"的信条,但他并没有真的将这一套准则内化而生.并非说夏油杰不认可这一简单的准则,他自然是认可的,并且是近乎执念的认可,而是这一准则产生于何?
人选择自己认可的信条,人应该是高于信条的,是先有了人再有你所想遵守的东西,别人告诉你的规则,你要思考它的逻辑,内化为信条.人是主体,信条是客体.但在夏油杰这里,他才是客体,信条是主体.人在意识到什么事物时,意识到自我也好,意识到非我的客观存在也好,都是从自我出发指向其它.他搞混了意识的出发与指向,于是产生了混乱,将自己视为由信条定义的存在,他首先把准则视作高于自己的存在,进而把自我视为准则,把准则视为自我,仿佛是一个人意识到自己作为咒术师,应该如此一般,于是他不断将自我向准则靠拢,试图与其共生来完成个人存在的意义.换句话说,是他主动选择被这一套他并不一定认可的"力量"支配.
(夏油杰小时候估计是那种乖乖仔,听父母话的好孩子,他的自我价值的判断八成也不来源自自己.比如 我画了一幅画,我觉得很好看-----我很棒------画自己喜欢的画就好了;但是这类孩子会:我画了一幅画------我的父母觉得很好看-------我很棒-----我要努力画出父母觉得好看的画)
那信条与自己不一致该怎样?不断修正自己,怀疑自己,抑制自己,告诉自己要向信条靠拢,从不去质疑信条本身,哪怕已经本能的产生强烈的厌恶感,但只要这一认知的映射方向不改变,人就会不断压抑自己.所以我时常认为,夏油杰如此经常的把大义挂在嘴边,用它去规训无视大义价值的五条悟,其实是在潜意识中不断说服自己.,在分崩离析的自我构建上打补丁.
他必须去相信这套准则,否则他将失去自我的意义,他就是准则的代言人,那强有力支撑人活在世界上的精神力量.他可曾怀疑过一点点?我相信理性的力量,但也相信人的恐惧,只要他无法跳脱那套认知方法,他就时刻面临质疑准则的恐惧:准则是错误的话,那我呢?我是什么?那种茫然无助感曾经被夏油杰抑制过,当事实符合准则时,他就可以控制;但当本应按照准则运行的事实分崩离析,他便开始慌乱,正如玉折篇所表现出的那样,他开始无法控制的觉得吞噬咒灵恶心无(不是说以前就不恶心,而是现在他把真实想法无可控制的表现出来了).他达到极限了.
二 变与不变
首先提到一点,夏油杰转变的导火索很多,那些都起到了削弱人精神的作用(天内的死,教徒的冷血,七海的意外身亡,被同伴落下的孤独).但核心是为什么他这样?这个世界上有许许多多的人都经历了同样的事,但这些人依然做出了不同的选择.本文要解释的就是这个.
在夏油杰从内到外都濒临崩溃的情况下,他遇到了99.(没有怪罪99的意思),99向他展示了新的可能.正常人会觉得杀光非术师是荒谬的,但夏油杰却像救命稻草一般抓住了他.
似乎,夏油杰前后所笃信的准则的改变,也带来了一个全新的诅咒师夏油杰.但是他在本质上依然没有改变.
to be continued...