《酌中志》：初五日午时，饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。赏石榴花，佩艾叶，合诸药，画治病符。圣驾幸西苑，斗龙舟，划船。
《春明岁时琐记》：是日，小儿额上以雄黄画“王”字。又雄黄涂小儿鼻耳之孔，谓如此夏月能避诸虫。
《燕京岁时记》：每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。
《帝京岁时纪胜》：午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥洒床帐间，以避虫毒。

《春明岁时琐记》：人家妇女，以花红绫线结成虎形、葫芦、樱桃、桑椹及蒲艾、瓜豆、葱蒜之属，以彩绒贯之成串，以细小者为最，缀于小儿辫背间。或剪纸或镂纸、折纸，作葫芦、蝙蝠、卍字各式，总谓之“福儿”。杂五色彩纸以衬之，总谓之葫芦儿。妇女买通草小虎、彩绒福儿，带簪钗头上。至初五日，惟神符、福儿留之，其葫芦等物尽抛街巷，谓之“扔灾”。
《宛署杂记》：五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符：宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。端午日，集五色线为索，系小儿胫。男子戴艾叶，妇女画蜈蚣、蛇、蝎虎、蟾，为五毒符，插钗头。
《帝京岁时纪胜》：幼女剪彩叠福，用软帛缉逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式，抽作大红朱雄葫芦，小儿佩之，宜夏避恶。
《燕京岁时记》：每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。古诗云：“玉燕钗头艾虎轻。”即此意也。按，《风俗通》云：五月五日以彩丝系臂，辟鬼及兵，令人不病瘟。一名长命缕，一名续命缕。
《帝京景物略》：簪佩各小纸符，簪或五毒，五瑞花草。项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。

《帝京景物略》：五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰女儿节。
《帝京岁时纪胜》：至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。
《燕京岁时记》：凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。

《夜航船》：蛇、虎、蜈蚣、蝎、蟾蜍，谓之五毒。官家或绘之宫扇，或织之袍缎，午日服用之，以辟瘟气。
宋宁宗杨后宫词：一朵榴花插鬓鸦 君王长得笑时夸 内家衫子新番出 浅色新裁艾虎纱
《酌中志》：五月初一日起，至十三日止，宫眷内臣穿五毒艾虎补子蟒衣。

《酌中志》：初五日午时，饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。
《春明岁时琐记》：此日食黑色桑椹，或云夏月无食蝇之患。富家买糕饼，上有蝎、蛇、虾蟆、蜈蚣、蝎虎之像，谓之五毒饽饽；馈送亲友，称为上品。
《燕京岁时记》：京师谓端阳为五月节，初五日为五月单五，盖端字之转音也。每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相馈贻，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。亦荐其时食之义。
《帝京岁时纪胜》：家堂奉祀，蔬供米粽之外，果品则红樱桃、黑桑椹、文官果、八达杏。

《酌中志》：门两旁安菖蒲、艾盆。门上悬挂吊屏，上画天师或仙子、仙女执剑降毒故事，如年节之门神焉，悬一月方撤也。
《燕京岁时记》：每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。

《燕京岁时记》：端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。又端阳日用彩纸剪成各样葫卢，倒粘于门阑之上，以泄毒气。至初五午后，则取而弃之。
《帝京岁时纪胜》：五月朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。以艾叶贴窗牖，谓之解厄。端阳日，蒲艾曝干存贮，生子用以沐浴，兼洗冻疮。

《宛署杂记》：端午日，士人相约携酒果游赏天坛松林、高梁桥柳林、德胜门内水关、安定门外满井，名踏青。
《帝京景物略》：五日之午前，群入天坛，曰避毒也。过午出，走马坛之墙下。无江城系丝投角黍俗，而亦为角黍，无竞渡俗，亦竞游耍。
《勉行堂诗集》：角黍垂垂映翠髾，分棚遥见控乌号。内城人向天坛去，彩盒番番送艾糕。

《山堂肆考》京师以端午为解粽节。以粽叶长者胜。