音樂·美術·詩與金錢——聼馬東訪談李健的一點小感想
李健的歌確實好聽,但是對我來説,他有點跟流行音樂史游離,有點架空感。相比之下,崔健和羅大佑那種音樂人則是歷史本身。
李健的革命性是比較弱的。畢竟黨國對文化一直在閹割,現在做得好一點的,都是自覺地自我審查之後的結果。所以都很乖巧地局限自己在一個十分小的,安全的領域。
德語有個詞Zeitgeist,“時代精神”,當我翻譯裏希特的時候,我遇到這個詞。李健的歌就比較少時代精神。可以選擇在自己的創作中為藝術而藝術,那麽就需要在生命裏同時開闢另一個公共知識分子的領域,更直接,更勇敢,更自覺地承擔一定的推動社會進步的責任,這樣才不負時代,不負良心。
李健在節目後面説:最近經常跟美術圈的人在一起,他們感慨,音樂力量太强大了,太直接了。
確實,相比音樂,美術真的是相當沉默了。
對我來説也是如此,音樂和歌的力量太强大了。不過音樂是流動的,現場的,美術的好處就是,比較靜態,隨時可以調動出來,也不走樣。好像天生就是標本似的。音樂則是活生生的,於是偶然性很多的。
然而詩人還是可以成爲所有創作門類裏最驕傲的人,因爲,詩才是最純粹的。所有其他門類都要溯源于此,並汲取營養。
李健感慨美術圈比他有錢。而玩音樂的又比詩人有錢。這真是有點沒辦法。有得必有失。詩人就是這麽在荊棘上行走,而仍舊癡心不改。因爲這是一種天賦,更是一種天命。天命不可違。
有錢的藝術形式,就要回報沒錢的,卻須臾不可弱下去的那個源頭。
如果詩是興旺的,所有的藝術包括遠到電影都會受益。
李健的歌確實好聽,但是對我來説,他有點跟流行音樂史游離,有點架空感。相比之下,崔健和羅大佑那種音樂人則是歷史本身。
李健的革命性是比較弱的。畢竟黨國對文化一直在閹割,現在做得好一點的,都是自覺地自我審查之後的結果。所以都很乖巧地局限自己在一個十分小的,安全的領域。
德語有個詞Zeitgeist,“時代精神”,當我翻譯裏希特的時候,我遇到這個詞。李健的歌就比較少時代精神。可以選擇在自己的創作中為藝術而藝術,那麽就需要在生命裏同時開闢另一個公共知識分子的領域,更直接,更勇敢,更自覺地承擔一定的推動社會進步的責任,這樣才不負時代,不負良心。
李健在節目後面説:最近經常跟美術圈的人在一起,他們感慨,音樂力量太强大了,太直接了。
確實,相比音樂,美術真的是相當沉默了。
對我來説也是如此,音樂和歌的力量太强大了。不過音樂是流動的,現場的,美術的好處就是,比較靜態,隨時可以調動出來,也不走樣。好像天生就是標本似的。音樂則是活生生的,於是偶然性很多的。
然而詩人還是可以成爲所有創作門類裏最驕傲的人,因爲,詩才是最純粹的。所有其他門類都要溯源于此,並汲取營養。
李健感慨美術圈比他有錢。而玩音樂的又比詩人有錢。這真是有點沒辦法。有得必有失。詩人就是這麽在荊棘上行走,而仍舊癡心不改。因爲這是一種天賦,更是一種天命。天命不可違。
有錢的藝術形式,就要回報沒錢的,卻須臾不可弱下去的那個源頭。
如果詩是興旺的,所有的藝術包括遠到電影都會受益。