上个帖子我说了双缝干涉受意识影响,说到这里,不妨来看看两个公案。
禅宗六祖惠能流浪到广州法性寺,听见一僧道“风吹幡动”,又听一僧说“幡动而知风吹”,惠能却道:“非风动,非幡动,仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论,当即与他攀谈,得知其即大名在外、耳闻已久的惠能,就请高僧为他剃度,完成出家仪式,并恭请其正式即位禅宗六祖。
有一天,心学创始人王阳明和几个弟子去会稽山游玩,其弟子指着山中的花树问:“老师说天下无心外之物,如此花树在山中,自开自落,与我心亦有何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。当你从来就不曾看到过这朵花时,这朵花在你的世界中便是不存在的。你现在看到了这朵花,也就是用心体会到了这朵花,那么,这朵花就存在于你的世界中了,可见,这朵花根本不在你的心外。
这两则公案对比双缝干涉实验,以及薛定谔的猫的想象实验,我们是不是会对我们的祖先刮目相看,对所谓的唯心主义也有颠覆性的认识呢?
禅宗六祖惠能流浪到广州法性寺,听见一僧道“风吹幡动”,又听一僧说“幡动而知风吹”,惠能却道:“非风动,非幡动,仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论,当即与他攀谈,得知其即大名在外、耳闻已久的惠能,就请高僧为他剃度,完成出家仪式,并恭请其正式即位禅宗六祖。
有一天,心学创始人王阳明和几个弟子去会稽山游玩,其弟子指着山中的花树问:“老师说天下无心外之物,如此花树在山中,自开自落,与我心亦有何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。当你从来就不曾看到过这朵花时,这朵花在你的世界中便是不存在的。你现在看到了这朵花,也就是用心体会到了这朵花,那么,这朵花就存在于你的世界中了,可见,这朵花根本不在你的心外。
这两则公案对比双缝干涉实验,以及薛定谔的猫的想象实验,我们是不是会对我们的祖先刮目相看,对所谓的唯心主义也有颠覆性的认识呢?