2018年9月12日
句容县戴亭张氏谱图
宋邓名世《古今姓氏书辩证》
明宋濂《宋元宪公集•戴亭张氏谱图记》
张氏出自姬姓，青阳氏第五子挥为弓正。始造弓矢寔张罗以取**，主祀弧星，世掌其职赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫，张侯生老，老生君臣，君臣生趯，趯生骼，骼孙曰抑朔。至三卿分晋张氏事韩，韩相开地生平，凡相五君，平生良字子房，其子孙实蕃分布四方有：安定；范阳；太原；南阳；敦煌?武上？谷沛国？梁国;荣阳;平原;京兆;清河等四十三望，大抵皆良之裔。故唐初定清河为乙门。其所由来者远矣！句容戴亭张氏自汴而迁则始於大理评事，要皆出於四十三族之中，屡更兵燹图谱丧不能言其为几世，评事生谦三传至邦宁，邦显，邦宁生孝仁，孝荣，孝仁生景逢，景逢生应珍、应兰，应珍生郷贡进士志礼，孝荣生溧阳学谕景先，次元英，景明，景先生应开、应熙、元英生玉山，教谕应辰金坛税务副使，应麒、次应麟、应时、应麒生四子遂迁金坛，应麟生志远，志远生文贤，文贤生允隣、允达、允成，景明生应和，应和生志頴，志頴生文原，文原生伯常，邦显生日升，日升生思恭，思恭生云霓，云霓生天麟、天锡、天福，天锡生文昌、文昱、文圭、文昱、知青阳县自谦逮今十有二世析为三十四支，而族属之众将数百人，当科目之兴也以五见，其拣试者各有其人冠衣济如劔，佩锵如谕，道德而谈唐虞缤纷，而舒徐人或造之，但见其栋宇鳞次，术径交罗，朝夕循环，於诗书俎豆间，竟迷其西东，故乡之称望族者，一则曰戴亭张氏，二则曰戴亭张氏云先是应和尝於谱废之，余搜采而图之未尽其详而殁，其孙文原出而补其阙，请序於申屠推官駉未几，又废於兵文原之从子允达恐愈久而愈忘也，乃以耳目之所记，疏其大槩来谒於予曰先生有职於太史氏其言必见信於世幸不鄙而文诸碑予因不辞按史表之法书而遗之鸣呼，图谱局之不见即令史之不设大小宗之法遂废而弗之，讲允达能惓惓於图谱之?亦可谓贤也己允达有士行尤致谨於先世遗文装潢成卷而珍袭之，其於崇孝广敬之道盖有知无不为云！
句容县戴亭张氏谱图
宋邓名世《古今姓氏书辩证》
明宋濂《宋元宪公集•戴亭张氏谱图记》
张氏出自姬姓，青阳氏第五子挥为弓正。始造弓矢寔张罗以取**，主祀弧星，世掌其职赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫，张侯生老，老生君臣，君臣生趯，趯生骼，骼孙曰抑朔。至三卿分晋张氏事韩，韩相开地生平，凡相五君，平生良字子房，其子孙实蕃分布四方有：安定；范阳；太原；南阳；敦煌?武上？谷沛国？梁国;荣阳;平原;京兆;清河等四十三望，大抵皆良之裔。故唐初定清河为乙门。其所由来者远矣！句容戴亭张氏自汴而迁则始於大理评事，要皆出於四十三族之中，屡更兵燹图谱丧不能言其为几世，评事生谦三传至邦宁，邦显，邦宁生孝仁，孝荣，孝仁生景逢，景逢生应珍、应兰，应珍生郷贡进士志礼，孝荣生溧阳学谕景先，次元英，景明，景先生应开、应熙、元英生玉山，教谕应辰金坛税务副使，应麒、次应麟、应时、应麒生四子遂迁金坛，应麟生志远，志远生文贤，文贤生允隣、允达、允成，景明生应和，应和生志頴，志頴生文原，文原生伯常，邦显生日升，日升生思恭，思恭生云霓，云霓生天麟、天锡、天福，天锡生文昌、文昱、文圭、文昱、知青阳县自谦逮今十有二世析为三十四支，而族属之众将数百人，当科目之兴也以五见，其拣试者各有其人冠衣济如劔，佩锵如谕，道德而谈唐虞缤纷，而舒徐人或造之，但见其栋宇鳞次，术径交罗，朝夕循环，於诗书俎豆间，竟迷其西东，故乡之称望族者，一则曰戴亭张氏，二则曰戴亭张氏云先是应和尝於谱废之，余搜采而图之未尽其详而殁，其孙文原出而补其阙，请序於申屠推官駉未几，又废於兵文原之从子允达恐愈久而愈忘也，乃以耳目之所记，疏其大槩来谒於予曰先生有职於太史氏其言必见信於世幸不鄙而文诸碑予因不辞按史表之法书而遗之鸣呼，图谱局之不见即令史之不设大小宗之法遂废而弗之，讲允达能惓惓於图谱之?亦可谓贤也己允达有士行尤致谨於先世遗文装潢成卷而珍袭之，其於崇孝广敬之道盖有知无不为云！
