广中南华寺一首其一
宋 · 王阮
一水透南粤，高人忆老卢。如何拈不起，只为本来无。
匍匐三千里，披攘五百徒。都来些子事，焉用尔区区。

唐宋的行政区划和具体地名并没有“广中”，宋代有广南西路，广南东路。
南宋王阮的《广中南华寺》第一句就有“南粤”，应该是指广东韶关的南华寺。南宋时为韶州，属广南东路。
朱熹的《朱子語類》多次提到“廣中”
《張子之書一》
況於田，如何限得？林勳本政書一生留意此事，後在廣中作守，畫作數井。然廣中無人煙，可以如此。
註：林勳是南宋廣南西路賀州桂嶺人，曾著有《本政書》，後任昭州知州（屬廣南西路，治所在今廣西平樂）
《朱子九 論官》
陳同父謂：「今要得國富兵強，須是分諸路為六段，六曹尚書領之。諸州有事，祇經諸曹尚書奏裁取旨。又每一歲或二歲，使一巡歷，庶幾下情可達。」先生曰：「若廣中四川之類，使之巡歷，則其本曹亦有廢弛之患。」陳曰：「劇曹則所領者少，若路遠則兵、工部可為也。」曰：「此亦是一說。」
註：這裏廣中和四川並列，四川並非單個行政區，應該是成都府路、潼川府路、夔州路、利州路的總稱，廣中也應該是一個較大的區域。
《陸氏》
王履道做盡無限過惡，遷謫廣中，凛地在彼說禪非細。此正謂其所為過惡，皆不礙其禪學爾。
註：王履道是宋徽宗時的御史中丞，曾被贬到道州（屬荊湖南路）。
《本朝五》
君子者常不幸，而小人者常幸也！如汪黃在高宗初年為宰相，後來竄廣中，正中原多故之日，卻是好好送他去廣中避盜。及事稍定，依舊取他出來為官。高宗初啟中興，而此等人為宰相，如何有恢復之望！
註：里面提到的“汪黄”是指宋高中初年的宰相汪伯彦、黄潜善，汪被贬到永州（屬荊湖南路），黄被贬到梅州（屬廣南東路）。
綜上，朱熹所說的“廣中”，泛指荊湖南路（湖南）、廣南西路（廣西）、廣南東路（廣東）。

广东人传说自己的粤语是古代中原古汉语，是当时的雅言，那粤语到底是不是呢？我们口说无凭，用古代诗人的作品为证。 《孟子·滕文公上》中就有“今也南蛮鴃舌（鴃舌juéshé——比喻语言难懂）之人，非先王之道”，这里的鴃字是杜鹃鸟的意思。就是说，南蛮地区的人说话，就如杜鹃鸟婉转鸣啼，十分

《古之楚庭》
据文献记载，公元前391年，楚悼王南平百越，占领了苍梧古国北部领地，部份苍梧族向南转移，加盟并入西瓯。
《后汉书·南蛮传》载：“吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧。”比秦朝到达岭南早170多年。（秦朝（前221年～前207年，存在14年。））
一般认为广府话起源于两广交界的广东封开县，历史上称为广信地区，更早的先秦时期属于苍梧古国，后为楚国所灭，成为楚地。
李新魁《广东的方言》一书，楚人南迁形成了粤语。
楚语+南越土著方言=两广白话（广东白话称为广府话或粤语）
广州越秀公园石牌“古之楚庭”。（广州即是楚庭，历史上称为番禺或古南海。）。

你要明白，第一朱熹是土生土长的福建人，而且还是闽学派，第二朱熹曾任漳州知府，就在潮州府的隔壁，广中在宋代是指广东广西，第三朱熹没有去过广州，他只去过潮州府揭阳县，揭阳有个郑国翰跟朱熹是同朝进士好有，潮阳县郑南升和揭阳县郭叔云是朱熹弟子