《天水文史资料》第七期
"简述天水出土的《曹真残碑》”
张举鹏
四十年代后期，我在兰州冯仲翔教授处见到一碑石拓片，冯题曰：“道光末，出土于秦州州城之东郊。”从拓片看，碑宽约一米，高约二米多，正面和碑阴皆有刻字。正面很多地方已经剥落残损，仅存者约四十行左右，每行也残损不堪辨认。前五、六行处有“蜀贼诸葛亮称兵上邽”九字相连，第十行以后又出现“屠蜀贼”三字。未行有“□和六□”字样。冯说，当系立碑时间。考魏明帝年号有三，依次为太和（共七年）、青龙（共五年）、景初（共三年）。此处当系“太和六年”无疑，也是蜀汉建兴十年（公元232年）。
诸葛亮第二次出祁山是建兴九年，其夏即班师回汉中。次年，曹真在兵荒马乱，惊魂初定之际，尚不知蜀兵再来与否，即立碑以记其事，冯仲翔慨叹说：古人办事效率之高，令人惊讶！拓本之末，尚有“张平来书”四字，当系作者姓名。冯说，以后的拓本，也因残损剥落，此四字已无法拓得。史载，诸葛亮于228——234年曾五次进攻曹魏，以求实现他“隆中对策”中提出统一全国的最终目标。其中两次出兵祁山（今礼县东）。第一次是蜀汉建兴六年（魏太和二年）正月，他采取声东击西的战术，派一兵进据斜谷（今陕西眉县城北），待魏国大将曹真驰援时，诸葛亮以亲率主力沿西汉水上溯，迅速攻占天水、南安、安定、三郡，以后街亭败绩，战机已失，便收兵回汉中。第二次是建兴九年二月，时曹真在病中，魏明帝诏为司马懿以陇右军事重任，由南阳移师长安，不听张郃建议，度陇坂，出上邽，直驱祁山，欲解祁山之围。亮却分兵绕道攻上邽。奉懿之命由狄道出兵回攻祁山的郭维得知蜀军意图，急与上邽守将费曜相约，夹击蜀军，反为蜀所败。懿到祁山，始知上邽形势危急，回救上邽，而上邽已失，只能屯军城之东山，持重不出。蜀军占领上邽后，因粮秣不济，亮命军士刈尽上邽麦，然后南撤，途中懿又两次被蜀军击败，其部将张郃也在木门山（今西和县境）遇伏身亡。诸葛亮几次攻魏，都是击强敌于难攻之地，知其不可为而为之，首先遇到的困难是国力不济，只能以攻为守，保全蜀中。正像他在《出师表》中说的：“然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”。
碑文中所称的“上邽”到底是何地？上邽治所，有今清水、天水市秦城区、天水西南、天水东南诸说，而以主张在清水、秦城两说为多，而且各有根据，言之成理。冯仲翔主张在天水市（今秦城区）。他引《汉书·地理志》和《元和郡县志》之说，认为邽县和上邽县治同为一地。邽山、邽县、邽戎互为因果，不可分割。《水经注》载：“藉水，即洋水也，背有蒙水注焉。水出县西北邽山，翼带众流，机以成溪，东流南屈，经上邽县故城西……。”他说，蒙水即今罗玉河，邽山即今凤凰山，为天水之镇山。特别是《曹真残碑》不出土于其他有争议的任何一个地方，偏偏出土于秦州州城址东郊，更确切证明了上邽治所之所在。州城东郊自宋以来即有“诸葛军垒”遗迹，民间还有不少传说故事，这个遗迹看来不是凭空捏造出来的。今天，随着各地修志工作的深入发展，上邽治所这一问题又提出了。在这里将冯仲翔教授的观点，就现在能以回忆到地写在这里，供修志同仁和关心这一问题的人士参考。当然，这里必须说明的是，要把治所和辖地分开，这是两个不同而又互有联系的概念。《曹真残碑》，当时冯先生说，他存的是初拓本，以后有人出于对诸葛亮的爱护，将碑文中出现有“蜀贼”二字的地方都予铲平，后拓本再无此二字了。因想到诸葛亮称曹魏为贼，每以“汉贼不两立，王业不偏安”来论述当时蜀汉的政治形势。这个拓本中得知，曹魏也成蜀汉为贼。特别是“屠蜀贼”三字，令人想到两次祁山之战，特别是街亭败绩，蜀兵战死的再不说了，其余除投降之外，一定也俘虏了不少，曹真的政策只有一杀了之，可谓惨矣！诸葛亮在第一次从祁山撤退时，也是“拔西县千余家还于汉中”。此千余家在强迫迁移中恐怕也是按“准战俘”对待的。一路携带儿女，老弱病残，死于沟壑的当然也为数不少。不禁使人想起元曲中有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的名句了。
碑阴刻有立碑人的姓名，残存可辨的尚有五、六十人，以姜、赵、尹三姓为多，各约十余人，其余现在能记起的有兆、古、成、孙等。这些姓氏，今天在天水已是最古的了。可见古人列赵姓为天水郡望，是有一定历史根据的。冯仲翔说，《曹真残碑》出土后，到民国初年，已几经辗转，藏于天水某私人家中（此人冯曾指名道姓，当时我对天水父老根本一无了解，只是姑听之耳，事后即遗忘了）。以后有日本人听到此消息后专门来天水将此碑石价购而去，藏于日本某图书馆中。国宝外流，令人痛惜！
这几年，我一直关注这一《残碑》，拓本的有关消息而不可得，已出版的天水文物资料也绝无人提及此事，也曾访问过多人和钟祥在兰州的后裔，更茫然不知所问。我想，天水如尚有珍藏此碑拓片的，哪怕是初拓后拓，何妨表而出之，也是天水文物界的一大喜讯。

20世纪90年代，紧挨双碑凹的邙山上屯村出土了唐代官吏、狄仁杰曾侄孙狄兼谟墓志，此碑由唐代翰林学士令狐绹撰文，详述了狄兼谟生平行事，并证实了武亿和黄易的判断。该墓志出土地及所记葬地说明其曾叔祖梁国公狄仁杰的墓域也在今孟津县翟泉村北的双碑凹，从而纠正了在洛阳白马寺之误。
　　狄兼谟为官亦以忠耿名，颇具家风。墓志青石质，边长0.94米，厚0.18米，楷书43行，满行45字，表面局部风化，残泐(lè)约200字，仍存1400余字。碑文载唐宣宗某年“天水狄公(狄兼谟)薨于洛师履道里之私第，享年七十三”。接着说狄姓“其先周之后也。成王少子孝伯，封于狄城，因而命氏焉。秦并天下，囗囗(字缺失)陇西，为秦州之强家大姓。至后秦建国天水，狄伯支为佐命之臣，晋史称曰名将子孙，今为天水人”。从这里可知，太原并非狄仁杰真正的祖籍，天水才是正宗。碑文还记载狄兼谟“曾祖仁续，皇潞州长子县令。祖光友，洺州长史，赠怀州刺史”。这里的“曾祖仁续”，即狄仁杰的哥哥狄仁续。
　　碑文对狄仁杰的记述是：“曾叔祖囗囗囗辅梁，文惠公仁杰，天锡大忠，独遏鸣牝，续皇纲于既绝，复明辟于已废，振耀今古，联辉囗书。”对狄仁杰高度褒奖，并引以为傲。最重要的是，此墓志记载狄兼谟“葬于河南府洛阳县金镛乡双洛村，祔梁公之茔”。
　　所谓“祔”是将后死者神位附于先祖旁而祭祀，也就是说狄兼谟的神位是附于狄仁杰墓茔之旁。这也符合唐宋时期洛阳一带高门大第的丧葬特征，比如李德裕家族、姚崇家族、范仲淹家族、吴越王钱俶家族等，均为长幼有序合族聚葬，一个家族墓埋好多代人。
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此碑意义重大，由唐代官方重臣翰林学士令狐绹撰文，不但证明狄仁杰是天水人，而且证明周人故宅"狄城”就在天水，不但证明姬姓是狄姓的别称，而且证明山西姬姓来自天水狄城！大唐官方刻碑确认后秦建国于天水，天水人姚苌定都长安南面称帝！这样天水“太京”也有主了！

天水麒麟儿

同宗联姻这种事自古有之，上古有伏羲兄妹成婚的故事！《左传》记载，晋献公“又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾”，狐姬为狄族狐突之女，姬姓狐氏，黄帝之后”。正因为狐氏为姬姓，因此晋献公与狐姬的婚姻还引起一番议论。《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也”。可见这种血缘之间的联姻一直存在！

一般认为秦襄公因护送周平王东迁洛邑，迁都中国有功才被封为诸候！其实秦襄公与周平王有血缘关系，他们是亲戚！秦襄公与申侯有血缘关系，秦襄公与周平王也就有血缘关系，因为秦襄公先祖大骆和戎胥轩及周幽王他们都娶了申侯之女，而申侯国又称申戎，姜氏之戎。周祖姜嫄西羌戎人，周文王的祖母太姜也是西戎羌人！周公姬旦姬姓氐族还是西戎人！他们都有血缘关系，秦襄公护送周平王东迁由申侯控制，而宗周之西的西岐之地自然归秦襄公所有，周平王封秦为诸侯也是家里的事！周平王姬宜臼，宜臼就是“适宜娘舅家”的意思！周幽王废申侯之女而立褒姒为后冒犯了“姬姜联姻”的祖制！犬戎祖亲有权过问！因为姬姜就是氐羌，氐羌就是犬戎！他们有功守同盟！

周人自己老家能考证到的就是周原，再往前连文字都没有考什么？

双碑定周祖！
《曹真残碑》《狄兼谟碑》！

冯国瑞毕业于南京东南大学，毕业后复考入北平清华大学国学研究院深造，受业于梁启超、王国维等国学大师门下，从而积淀了深厚的国学功底。清华国学研究院毕业后，曾任国立兰州大学教授、中文系系主任，兼任西北师范学院国文系教授、青海省政府秘书长，陕西省政府顾问等。建国后，历任甘肃省文物管理委员会主任、省政协委员等职务。
冯国瑞在清华国学研究院时，研究院主任为吴宓，教授为王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等国学大师。鸿儒硕彦，云集清华，极一时之盛。
尤其是在对天水麦积山、永靖炳灵寺等石窟的发掘和勘察上，冯国瑞做出了前无古人的开拓性的贡献。在天水地方史研究方面，他是利用考古文物探索秦人早期历史的第一人，并先后编著了《秦州记》、《天水出土秦器汇考》等专著，明确提出了天水是秦人发祥地的观点。
天水国学大师冯国瑞《题曹真残碑摹本》诗云:“论才三代后， 吾慕诸葛君。天水军垒在，东郊照斜曛。断甓遗镟外，寂寞清渭滨。街亭与西城，诈误亦可欣 。故老传遗事， 风流想其人。残碑少长文，魏人颂曹真。铲损“蜀贼”字，识并童稚邻。碑阴端可喜，列举二州民。天水姜尹古，希姓良足珍。不赖此碑存，何由识乡亲？当时收三郡，意气薄高云。西县抜千家，艰险济危军。畏蜀真如虎，宣王安衩裙。鼠窍终粉碎，浩劫念真珉。”

《曹真残碑》被掩盖历史之人严重损坏！

如果你认为狄姓源自山东狄城，那你改的地方不少？唐《元和姓纂》宋《太平寰宇记》、宋《百家姓》，恐怕你连东汉《潜夫论》先秦《世本》都得改！因为以上史书无一例外指向天水！山东狄城何时见诸文字你研究过吗？光看百度不行！要博识！齐鲁大地是天水人的天下，齐国公是姜子牙后裔，鲁国公是周公姬旦后裔，姬姜就是氐羌，都是天水戎狄的后裔！天水狄姓随伯禽入主山东建立鲁国，为祭祖方便新建个"狄城"也是有可能的。新泽西丶纽约不就是这么来的吗？山东《清华简》河南高水旺，假湖骨笛九千年，义乌桥头八千年陶罐上有"豫"卦，你要分辩真假没专业水平不行！

残碑文字里"周辅东平，峨峨作汉”，是说我天水周公辅政年幼的周成王，平定东部商遗叛乱！建立巍峨广阔的周朝疆土成为大汉帝国的基石！
"遂牧我州，牧我陕西”，是说曹真大将军管理秦州和雍州，这两个地方是我天水召公与周公在陕原分陕而治的"陕西”，赞美曹真大将军管理陕西是我天水人与曹大将军共同的荣耀！
曹真残碑是目前最先使用"陕西"二字为地名的实物证据！谁最有资格说"牧我陕西”？当然是周公和召公本人及其嫡系子孙！陕西以地名称谓是在北宋时才成为习惯！天水在东汉时期就以周公后人自居，而天然继承陕西，东汉时陕西省还不存在！陕西由天水人命名！

周人是陕西人

秦人也是陕西人

汉朝也定都陕西