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以道莅天下，其鬼不神。

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非其鬼不神也，其神不伤人，非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。
夫两不相伤，故德交归焉。
此段看了几种解读，相差很大，主要：
1、鬼指代啥，神何解？
2、几个其的意思？
3、两不相伤指哪两？
4、德交归焉怎么理解？
求解
IP属地:江苏来自iPhone客户端1楼2021-07-21 20:55回复
    我也想知道
    2楼2021-07-21 20:56
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      我已知道
      来自iPhone客户端3楼2021-07-21 20:59
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        前面那段哪去了？要看就看全嘛
        IP属地:江苏来自Android客户端4楼2021-07-21 20:59
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          天下、鬼、神、人、圣人搅和一块，有点搞，谁理顺了？
          IP属地:江苏来自iPhone客户端5楼2021-07-21 21:03
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            不互相傷害


            IP属地:中国台湾来自iPhone客户端6楼2021-07-21 21:04
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              老子讲道德，不讲鬼神，这里鬼神指什么呢？
              IP属地:江苏来自iPhone客户端7楼2021-07-21 21:11
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                人死而为鬼。万物与天地相通而起作用是为神。鬼也能与天地相通而起作用，故有鬼神、人神。
                来自Android客户端8楼2021-07-21 21:11
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                  老子文这段讲的是祭祀，古人与天地沟通的方法是祭祀。祭祀的时候，自己死去的祖先就会出来显灵，给祭祀的人以提示和灵验，这就是其鬼，其这里是祭祀的祖先。
                  来自Android客户端9楼2021-07-21 21:15
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                    其神也不伤人。自己的祖先保佑自己的后人，同时也会伤害其它人。其神不伤人，是因为大道莅天下。
                    来自Android客户端10楼2021-07-21 21:18
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                      两不相伤指自己的鬼和圣人，因为圣人是道的代表，利万物而不争，反而会使双方都有利，故德交归矣，各安其位没有纷争。
                      来自Android客户端11楼2021-07-21 21:22
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                        如果按今天的话说就是：圣人自己无为，对百姓一视同仁，公平地对待，所以老百姓无论外在（现实）的还是内在（虚无）中的都各取所需，不会互相伤害。
                        来自Android客户端12楼2021-07-21 21:26
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                          鬼的几种解读：死去的人；天下的歪门斜道；自然灾害；人的魔性。
                          这里哪种更合适？
                          IP属地:江苏来自iPhone客户端13楼2021-07-21 21:38
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                            古代活人献祭，杀人祭鬼，鬼假装的神是伤人的。后来有道的神明与圣人，胜过鬼，就两不相伤了，鬼教转为了神教，道德确立了。
                            IP属地:福建来自Android客户端15楼2021-07-21 21:47
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