*纯感想，又乱又杂，写出来就是求心安用的。*
荆轲刺秦王——这是我重看空山后的第一感受。
荆轲刺秦王，为常人之所不敢为。其实它最大的意义在于：向这个世界证明，无论一切有多么糟糕，会不会做无用功，还是有人的行为能证明定局中可能的存在。即使有人认为荆轲就是个愚夫、自·大·狂、空架子，甚至觉得他不仅反了秦王还坑了太子丹，忠信仁义全都没有。但哪怕他弱，难以理解，没人能够怀疑他的勇气和信念。也许这就是有些人明明蠢得要死，却还是不得不为之感动的缘故吧。有时人的意志可以超脱一切。
引申到弄玉刺杀姬无夜的故事中，也是类似。但其实白凤之与整个《空山》，也是一场震撼人心的“荆轲刺秦王”。

弄玉一生的命运就像一座牢笼，期间有太多的无奈，但你也无奈，我也无奈，大家都无奈，谁把还它拎出来说事谁就是自己无能。而她显然不是这种人。她在这种情况下磨炼了技艺、修养与智慧，更有着超然桌绝的心境，既能严格遵守命令完成任务，又能果断违反孤军克敌。在生命的尽头，她也选择“向死而生”，发挥自己最大的效益。我真的很佩服她，有时甚至觉得她是一潭我永远也望不穿的秋水。
“永远走不出来的牢笼只有一座，就是你心底的那一座”白凤什么都没有改变，也改变了一切。他救的是人，更是人心。如果弄玉按部就班的为所谓的大义牺牲，那自然没那么遗憾和无法接受，也似乎更悲壮更有教育意义——可人们就不会再在意她这个人了，而是关注她背后所代表的精神道德——不觉得这太过残忍吗？凭什么一个人不能拥有那些生而有之的向往呢？也许生在乱世，早该学会没依没靠，不求理解，凭自己争取所有，有着自己的信仰。
比起死亡她更大的悲剧在于不得不严苛对待自己，以至于我们差点忘了她还是个十几岁的少女——她成就了自己，也困住了自己。“匈奴未灭，何以为家”她不能当一个完整的人，为了生存，为了活的有意义，她要利用自己，把普通人的一面分裂出来。这是自·SHA啊！
当有人能理解全部的她，无论是理想化的、义无反顾的部分，还是会犯错、会打退堂鼓、会天真妄想、贪生怕死的部分，能与你坚定地站在同一战线“士为知己者死”，拉着你前往心之所向时，也许这就是幸福吧。白凤的出现，让弄玉的故事从“杀\(人”变成了“救人”，他的确冲破了她命运的牢笼，让她没有死在这座牢笼中。这对知音在一块儿时，彼此都是最自由的，跟这种自由比起来，死·亡虽然残酷，却并没有那么悲痛了——又或者更加悲痛。
我想大家和我一样，喜欢弄玉不是因为别的，而是因为她曾是一个那么美好、有趣的人，和对自由的向往吧。
比起一个伟大、“完美”的人，绝世的琴师、出色的刺客，我更希望她（还有其他的人）能当一个普通的完整的人。能在该笑时就笑，该哭时哭，经历一些不大不小的事，没那么多身不由己。如果放在现代（起码没姬无夜那种草菅人命的），这些是有可能做到的吧。再幸运一点，她的琴声会再次找到那位知己，然后他们会并肩面对接下来的一切，无论将发生什么，无论何种情况，仿佛水天一色，周围一切不复存在。

墨鸦是个现实主义者，很会控制自己，也很会过日子，要跟他谈人生谈理想他也能对答如流，但似乎不被逼到绝境绝不会管自己究竟想要什么，更清楚自己的命运：杀{}手的命运就是与沉重的死亡相伴，这是现实，现实是苍白的，思考它是无用的，努力过好每一天，珍惜眼前人和当下，但不要搞什么追求，工作之余不时找点乐子，也算是顺其自然。
其实他的顾虑很多，步伐也沉重——临死时怀中好像还带着鹦歌给的小木雕。分析他对我来说挺难的，因为我差不多就是他那样的人——好像什么都能做，又好像什么都做不了，似乎处事轻轻松松，可是又什么都放不下，只能清醒的在命运之路上挣扎前行，也无法被它磨练出什么伟大的精神，然后这条路会在某天突然间到了头，因为一个小小的失误，或者直接倒霉碰上强敌，然后一路摸爬滚打披荆斩棘所得全部作废，真是感觉荒唐可笑。
死亡其本身，就是毫无意义的。
然而有一天，他多了一个选项：
是为了权贵们的勾心斗角蝇营狗苟卖掉性命，还是为了自己的兄弟，因自己真正乐意做的事而死呢？
如果是我的话，毫不犹豫选后者，能为了一件有意义的事，正正经经的死去，这样的机会想找都难啊。
可是当他想起那樽小木雕时，唉，两难全。我这算是为了他么？那我真正想要的又是什么？老天就非得让我最后一段时光都活在矛盾中？
自由与他而言，真的太过遥远，他陷得太深，以至于它出现时都不太确定那是否是“自由”，只能凭自己感觉行事。
兄弟是种神奇的东西，你尽可以损他，看不下去他的行为，可是你会不由地被他所带动，会欣赏他，甚至羡慕他，想着我是不是可以和他一样。最后再二、逼的事也会成为他们心中的头号梦想，仿佛只要咱在一个战壕里趴着前面坦克后边飞机也挡不住咱勇气澎湃。兄弟啊，是一种可以在他身上借到力量的物种。
毕竟本来就没对未来抱什么奢望，或许我也根本就没什么未来，还不如给自己找个寄托。看着他们冲出牢笼的时候，明明感到生命正在流失，却如释重负，仿佛自己也飞向天空，没有顾忌，不可阻挡。
与其说是白凤害死了墨鸦，不如说是白凤赋予了墨鸦死亡新的意义。至少，有那么一段时间他放下了一切，拥有哪怕只是一方天空的自由，无怨无悔。

从这个角度来讲，《空山》也算是个挺温柔的救赎故事。
当然救赎对死0-人才最有效，死了大功告成、一了百了，活着就每天都有新的磨难。对于生者白凤来讲，他们从来都不是什么用来活下去的动力、或用以完善自我的经历，而是两个活生生的人，两个他可以为之换命的人。然而你谁也留不住，最重要的两个人就是死了，以后再也不会有和他们一样的人，也永远都无法替换。
获得了渴求的自由，却没了当初想飞往的目标和伙伴，只剩下一点感觉。恐怕此后孤独迷茫常伴，有些人甚至会选择活在过去，寻求被支配，而非独自面对。
无论从哪个角度解读，《空山》都是悲剧。
有些人或事啊，看似命中注定，实则不过偶然，也许是因为弱，也许运气不好（再多解释在这两点前都会显得无力，变为毫无实际意义的精神胜利法），也许本就不属于你，只是多得的奢侈，似乎不该为之不平，为之疯狂。
可我们凭什么要看开？难道那些感觉和往事不曾真实过？难道我们一定要因外物境地的不顺、自身的虚无感，就选择放弃，屈服于这个草《》丹的世界，被它同化？人就不能为了纯粹的精神信念而奋斗？那我写这个干什么？荆轲刺秦王干什么？
不是为了看它有什么收益，是为了证明无论是多么奇葩扯淡的可能，都是存在的，无论多么不适时宜、不切实际的想法，都会有意义，老天会允许一切的希望，人会做梦，会干蠢事，这是我们与生俱来的自由。
有时人也的确是奇怪，只是确认了世上存在过一些美好事物，便觉得心满意足，似乎心底什么东西被激活。
如荆轲之后的高渐离、张良等刺秦；如秦王朝迅速倒台；如……尽管这个世界总还是那个样，压迫不公一直在，只不过变了些形式，可谁管他呢！
哪怕这些重要的事物会很短暂，只有瞬间，周围环绕着痛苦与遗憾，可就是这样一个个瞬间构成了我们人生的精彩，驱动我们前行，它出现时，糟糕的一切仿佛不复存在，也正是因为有了它们，我们才算正真活着。
白凤于整部剧而言，是希望。正是他那冲破一切的劲头予这个鲜|血与无望的故事以浪漫的底色。他的“少年意气”，或者说“天真莽撞”是全剧最重要的部分之一，没有它，“自由”的主题无法体现，也就没了《空山鸟语》，白凤也不会是白凤。
虽然时过境迁，也许他早就过了年少多思的时候，但我相信人是不会变的，只会越发接近本我——毕竟有哪个随波逐流的人会读《逍遥游》？人可以控制、隐藏自己，但不能欺骗自己。他会习惯热血过后的苍凉，像个现实的人一样放弃一些思考，默默变强，但他会一直等待一个契机，到那时，所有的一切都会回来，就像他当年哪怕希望渺茫，代价惨重，依旧敢于反抗命运与强权一样，更何况他早已不是当初的无力少年！只要他存在这个世上，人们就多了一份对自由的希望。
所以要自由自在的啊老白，你可得活的像个样子啊，连同那些你从来也不会提起，永远也不会忘记的东西、和那两人应得的的那份一起。

我也不知道我在干什么了，就这样吧，意思到了就行。

有一件比较“荒诞”的事：我头一次仔细思考“荆轲刺秦王”（司马迁版）有什么内涵，是因为暴走大事件。
然后，他们就真的干了“为人所不敢为”的事……被整惨了。唉，我不知道该骂它还是该可惜它。

行啊度娘，敢情我过不了审就是因为字数多分个段就行了是吧？害得我白（故意）打那么多错别字。

空山鸟语从来都是理想赞歌；白凤从来都是人间理想。