我儿子快死了，你救救他吧。
我尽量试试看吧。
这个小孩身上的黑气，消失了。又能多活30年。
多谢师傅。
我都说我是尽量的，不用谢。

地藏菩萨摩诃萨

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地藏菩萨摩诃萨

南无地藏王菩萨

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨王菩萨

一般修行人所谓的“要放下”，其实大多讲的是“我所”的部分，而通常只局限于“外我所”，比较少触及其执为自我之意识心及其心所有法；然而即使如此，能够渐渐离开对于外我所之深厚的执著，也是值得赞叹的。而如果要真能断我见，除了我所之外，也必须把“识蕴我”之生灭虚妄性弄清楚，乃至透过观行而心得决定。

六识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识以及意识。《杂阿含经》卷3，佛告诉比丘们说：【云何识受阴？谓六识身。何等为六？谓眼识身，乃至意识身，是名识受阴。复次，彼识受阴是无常、苦、变易之法，乃至灭尽、涅槃。】意思是说，什么是识受阴？就是六识身。哪六种呢？就是眼识身乃至意识身，叫作识受阴，也就是六种能够领受六尘的觉知心全体；并且这些识受阴，统统是无常、是苦、是变易之法，不是常住法，乃至全部灭尽之后，才能入无余涅槃。

南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨

南无地藏菩萨摩诃萨

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