缠丝拳——我们奔向“健康中国”的桥梁
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝武术来源于巴文化，它是一些列古代巴族和巴国先人在历史的发展中所形成的区域性体育搏击健身文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人素以勇猛、善战而著称。《史记》明言：巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的战歌，一边跳着冲锋的武舞，勇往直前，古代典籍谓之“武王伐纣，前歌后舞”。
相关文献记载，重庆地处川东，古称巴州、江州、渝州，历史上曾是古代巴国的国都，有着悠久的历史。古代巴人勇猛善战，战国时期角力搏击就在川东一带盛行。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷，这是武术套路的雏形。在实践中，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”，后世内家功夫因而出自巴山渝水之间。巴渝武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。
据巴渝武术名家赵子虬先生传人介绍，以川东合州巴子城为代表的巴渝地区历史悠久的民间拳法有巴子拳、火龙拳、点易拳、缠丝拳、铁佛门金刚拳、通臂（背）拳、黄林拳等，其风格各异的五行子午棍、巴子刀、白猿剑、缠闭枪、巴子棍、无极刀、巴子枪等长短器械流传甚广，深刻影响中华武术的发展，其中巴子棍尤其富有特色。巴子棍是从古代巴人上山砍柴时挑柴禾的担子演化出来的。这种担子两头是尖的，插入柴禾捆，担在肩上便于行走。后演化成兵器，两头接上枪头的叫双头巴子枪，两头安装刀锋的叫巴子刀，两头无铁尖头的巴子棍俗称杄担，很多农家用以劳作健身，闲时舞动起来挑架挡砸、拦拿击刺，川东练家子也叫三拦棍。现今和平时期习练以健身为主，两头已经除尖磨平以求演练安全，是非常具有巴人生活、劳动特点的武术器械。
古代巴人不仅深谙武功，而且一直传承至今长盛不衰。自唐宋以来，受潼南崇龛镇希夷先生扶摇子陈抟、合川通判濂溪先生周敦颐和涪陵北岸伊川先生程正叔等理学大师太极阴阳五行八卦思想的深刻影响，现代内家武术太极拳、八卦掌等先后以巴子拳、通臂拳（后期分流出通背缠拳）、火龙拳等名目萌芽于涪江两岸。合川老城铜梁洞附近的二仙台（现名二仙观），兴盛于明代初，奉祀张三丰和其师火龙真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣，都极其崇拜张三丰，因此二仙台在当时盛极一时，住观道士多达数百人。《中国武术史》记载，合川铜梁铜二仙台是火龙真人向张三丰传授通背拳、火龙拳的地方，后由此衍生了武当内家拳。1550年前后，明朝兵部主事、武学明师唐顺之先生西游学记《峨眉道人拳歌》，是史料中最完整记录峨眉通背拳的珍贵文献，其“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，古老的通臂拳也因而有了通背缠拳之说。明隆庆五年( 1571年)，二仙观毁于兵火。入清以后，因清朝统治者不满张三丰在世时反对异族统治，更是倍加摧残之，致使二仙台荒废二百余年，后虽几经修缮，却总处鼎革兴替之风口浪尖，至今只留下十余间规模较小的道观，道观周围石壁上有张三丰当年的书法石刻数处，记录了峨眉通背缠拳螺旋缠绵、虚实收放、刚柔相济、劲势恢宏的神韵。缠（残或蚕）门武学由此潜行于巴山渝水之间，直至辛亥革命之后，才逐渐崭露头角。抗元吉地合川钓鱼城自蒙哥大汗之后一直是汉人心中的民族英雄圣地，长期成为川东“反清复明”志士仁人隐逸聚集的“峨眉山”总舵
因缠门祖师黄益川修行于合川二仙台道门，传法于川北川东川南各地，死后葬于合川云门镇天星桥鸳鸯坟，故合川一直被尊为巴渝缠丝拳的祖庭。涪陵经伊川先生的努力使点易武学衍生了八卦掌及川东自然门功夫：多年研究表明，合川老城区巴子城还是戚继光所言“巴子拳”即八极拳的祖庭，武风盛行的巴渝地区成了以缠丝拳为代表的道门内家武术的发源地。
2009年，在愿荣昌县武术协会、缠丝拳协会的领导下，通过周泰昌、谢奕奎、蔡义耕、钱鼎文、唐德安、周华轩、于正国等老一两辈缠门拳师的不懈努力，发源于合川，盛传于重庆、成都、荣昌、南充、大足、泸州、江津、内江、万县、宜宾、涪陵、乐山、潼南等地的缠门功夫以荣昌“缠丝拳”之名成为重庆市第一个武术类非物质文化遗产保护项目。
近十余年来，为积极践行党的十七届六中全会“文化强国、文化大发展大繁荣”指示，大力推动我区全民健身运动，荣昌区武术协会、缠丝拳协会组织专家组研究编纂了更加适合现代规范化学校体育课施行的《巴渝缠丝拳段位制教材》（含图文音视频，详细内容参看http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=61532520&cid=391）和相关配套教学、督导、训练、考核及专项资金支持制度，并责成多年来相关工作一直开展得较好的双河分会率先试点实施。为此，我们认真学习了国家体育总局根据《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》（国发〔2014〕46号）、《国务院办公厅关于加快发展健身休闲产业的指导意见》（国办发〔2016〕77号）和《国务院办公厅关于加快发展体育竞赛表演产业的指导意见》（国办发〔2018〕121号）制定的《武术产业发展规划（2019-2025年）》要求，及时成立了以钱鼎文、唐德安、于正国为技术顾问，以叶昌良、郑荣昌、唐波（已故）、石元贵、唐云、刘兴国为主要成员的荣昌缠丝拳双河分会“唐石武馆”，主动联系双河街道文化中心、双河中心小学、双河中学、老年大学、社区自主健身群众和广大青少年朋友，定期开展以缠丝拳械教学为主要内容的各时段健身培训活动。
巴渝缠丝拳段位种类根据习练者的修炼目的要求分为功力段位、师范段位和功夫段位。巴渝缠丝拳功力段位的内容相对简洁，内容主要是段前级部分（形势架、功力架、缠闭架、神意架），习练者致力于对缠闭功力及应用技法的修炼。巴渝缠丝拳功力段位拳艺练法无繁复亘长的套路演练，仅从以技击为目的的呼吸、蓄劲、化劲、发劲、用劲等方面勤苦修炼，并在积极探索缠丝劲在对战时虚实、巧拙、刚柔、收放等运用技巧的不断提高中升晋功力段位等级。巴渝缠丝拳功力段位的晋级考核以擂台应敌实战成绩为主，结合相应要求拳艺的演练情况进行。（器械方面仅考核三拦棍）
巴渝缠丝拳师范段位教材的内容相对系统完整，要求习练者能全面传承缠闭门的武术健身内容。巴渝缠丝拳师范段位要求习练者根据本段位教材系统全面的学习、修炼各阶段内容，并在器械方面也要求能系统掌握缠闭门三拦棍（段前三级必修）、无极单刀（一段必考）、缠闭枪（二段必考）、白猿剑（三段必考）、五行子午棍（四段必考）、无形子乌棍（五段必考）、二指剑（六段必考）、无极掌（七段必考）等各阶段功法内容。较高级师范段位考核中参照培养较低段级学员情况和传统医药保健、期法堪舆、易理决策等技法。师范段位重在培养能系统全面传承缠丝拳艺的师范教练人员。
巴渝缠丝拳功夫段位的内容介于功力段位和师范段位之间，主要是本套教材的段前级内容、初段位拳法功力架及其缠闭架、神意架内容。巴渝缠丝拳功夫段位的晋级考核除功法、套路演练外，结合擂台应敌实战成绩进行。器械除必修的三拦棍外，四大常规器械中长器械、短器械各选其一参考且达到相应成绩标准。功夫段位致力于培养传统缠丝拳艺展示表演精英。
数百年来，缠门先贤秉承祖训及“穷不习武”的习俗，历代传授徒弟都要收取丰厚的拜师钱物，虽属陋习却也促使学者深知来之不易而倍加珍视之。如今，我们在党的十八大“创新、协调、绿色、开放、共享”精神鼓舞下，发扬无私奉献风格，一般不收取学费。偶尔获得部分家长少量的赞助，也很难维持各项推广工作的基本运转。一路走来，几多“守艺人”深感步履艰难。多想有那么一天，我们守得云开见日月，得到适当的资金支持，我们携手在“巴渝缠丝拳”这座桥上，一起走向“健康中国”的步伐必将更加坚实有力。
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝武术来源于巴文化，它是一些列古代巴族和巴国先人在历史的发展中所形成的区域性体育搏击健身文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人素以勇猛、善战而著称。《史记》明言：巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的战歌，一边跳着冲锋的武舞，勇往直前，古代典籍谓之“武王伐纣，前歌后舞”。
相关文献记载，重庆地处川东，古称巴州、江州、渝州，历史上曾是古代巴国的国都，有着悠久的历史。古代巴人勇猛善战，战国时期角力搏击就在川东一带盛行。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷，这是武术套路的雏形。在实践中，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”，后世内家功夫因而出自巴山渝水之间。巴渝武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。
据巴渝武术名家赵子虬先生传人介绍，以川东合州巴子城为代表的巴渝地区历史悠久的民间拳法有巴子拳、火龙拳、点易拳、缠丝拳、铁佛门金刚拳、通臂（背）拳、黄林拳等，其风格各异的五行子午棍、巴子刀、白猿剑、缠闭枪、巴子棍、无极刀、巴子枪等长短器械流传甚广，深刻影响中华武术的发展，其中巴子棍尤其富有特色。巴子棍是从古代巴人上山砍柴时挑柴禾的担子演化出来的。这种担子两头是尖的，插入柴禾捆，担在肩上便于行走。后演化成兵器，两头接上枪头的叫双头巴子枪，两头安装刀锋的叫巴子刀，两头无铁尖头的巴子棍俗称杄担，很多农家用以劳作健身，闲时舞动起来挑架挡砸、拦拿击刺，川东练家子也叫三拦棍。现今和平时期习练以健身为主，两头已经除尖磨平以求演练安全，是非常具有巴人生活、劳动特点的武术器械。
古代巴人不仅深谙武功，而且一直传承至今长盛不衰。自唐宋以来，受潼南崇龛镇希夷先生扶摇子陈抟、合川通判濂溪先生周敦颐和涪陵北岸伊川先生程正叔等理学大师太极阴阳五行八卦思想的深刻影响，现代内家武术太极拳、八卦掌等先后以巴子拳、通臂拳（后期分流出通背缠拳）、火龙拳等名目萌芽于涪江两岸。合川老城铜梁洞附近的二仙台（现名二仙观），兴盛于明代初，奉祀张三丰和其师火龙真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣，都极其崇拜张三丰，因此二仙台在当时盛极一时，住观道士多达数百人。《中国武术史》记载，合川铜梁铜二仙台是火龙真人向张三丰传授通背拳、火龙拳的地方，后由此衍生了武当内家拳。1550年前后，明朝兵部主事、武学明师唐顺之先生西游学记《峨眉道人拳歌》，是史料中最完整记录峨眉通背拳的珍贵文献，其“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，古老的通臂拳也因而有了通背缠拳之说。明隆庆五年( 1571年)，二仙观毁于兵火。入清以后，因清朝统治者不满张三丰在世时反对异族统治，更是倍加摧残之，致使二仙台荒废二百余年，后虽几经修缮，却总处鼎革兴替之风口浪尖，至今只留下十余间规模较小的道观，道观周围石壁上有张三丰当年的书法石刻数处，记录了峨眉通背缠拳螺旋缠绵、虚实收放、刚柔相济、劲势恢宏的神韵。缠（残或蚕）门武学由此潜行于巴山渝水之间，直至辛亥革命之后，才逐渐崭露头角。抗元吉地合川钓鱼城自蒙哥大汗之后一直是汉人心中的民族英雄圣地，长期成为川东“反清复明”志士仁人隐逸聚集的“峨眉山”总舵
因缠门祖师黄益川修行于合川二仙台道门，传法于川北川东川南各地，死后葬于合川云门镇天星桥鸳鸯坟，故合川一直被尊为巴渝缠丝拳的祖庭。涪陵经伊川先生的努力使点易武学衍生了八卦掌及川东自然门功夫：多年研究表明，合川老城区巴子城还是戚继光所言“巴子拳”即八极拳的祖庭，武风盛行的巴渝地区成了以缠丝拳为代表的道门内家武术的发源地。
2009年，在愿荣昌县武术协会、缠丝拳协会的领导下，通过周泰昌、谢奕奎、蔡义耕、钱鼎文、唐德安、周华轩、于正国等老一两辈缠门拳师的不懈努力，发源于合川，盛传于重庆、成都、荣昌、南充、大足、泸州、江津、内江、万县、宜宾、涪陵、乐山、潼南等地的缠门功夫以荣昌“缠丝拳”之名成为重庆市第一个武术类非物质文化遗产保护项目。
近十余年来，为积极践行党的十七届六中全会“文化强国、文化大发展大繁荣”指示，大力推动我区全民健身运动，荣昌区武术协会、缠丝拳协会组织专家组研究编纂了更加适合现代规范化学校体育课施行的《巴渝缠丝拳段位制教材》（含图文音视频，详细内容参看http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=61532520&cid=391）和相关配套教学、督导、训练、考核及专项资金支持制度，并责成多年来相关工作一直开展得较好的双河分会率先试点实施。为此，我们认真学习了国家体育总局根据《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》（国发〔2014〕46号）、《国务院办公厅关于加快发展健身休闲产业的指导意见》（国办发〔2016〕77号）和《国务院办公厅关于加快发展体育竞赛表演产业的指导意见》（国办发〔2018〕121号）制定的《武术产业发展规划（2019-2025年）》要求，及时成立了以钱鼎文、唐德安、于正国为技术顾问，以叶昌良、郑荣昌、唐波（已故）、石元贵、唐云、刘兴国为主要成员的荣昌缠丝拳双河分会“唐石武馆”，主动联系双河街道文化中心、双河中心小学、双河中学、老年大学、社区自主健身群众和广大青少年朋友，定期开展以缠丝拳械教学为主要内容的各时段健身培训活动。
巴渝缠丝拳段位种类根据习练者的修炼目的要求分为功力段位、师范段位和功夫段位。巴渝缠丝拳功力段位的内容相对简洁，内容主要是段前级部分（形势架、功力架、缠闭架、神意架），习练者致力于对缠闭功力及应用技法的修炼。巴渝缠丝拳功力段位拳艺练法无繁复亘长的套路演练，仅从以技击为目的的呼吸、蓄劲、化劲、发劲、用劲等方面勤苦修炼，并在积极探索缠丝劲在对战时虚实、巧拙、刚柔、收放等运用技巧的不断提高中升晋功力段位等级。巴渝缠丝拳功力段位的晋级考核以擂台应敌实战成绩为主，结合相应要求拳艺的演练情况进行。（器械方面仅考核三拦棍）
巴渝缠丝拳师范段位教材的内容相对系统完整，要求习练者能全面传承缠闭门的武术健身内容。巴渝缠丝拳师范段位要求习练者根据本段位教材系统全面的学习、修炼各阶段内容，并在器械方面也要求能系统掌握缠闭门三拦棍（段前三级必修）、无极单刀（一段必考）、缠闭枪（二段必考）、白猿剑（三段必考）、五行子午棍（四段必考）、无形子乌棍（五段必考）、二指剑（六段必考）、无极掌（七段必考）等各阶段功法内容。较高级师范段位考核中参照培养较低段级学员情况和传统医药保健、期法堪舆、易理决策等技法。师范段位重在培养能系统全面传承缠丝拳艺的师范教练人员。
巴渝缠丝拳功夫段位的内容介于功力段位和师范段位之间，主要是本套教材的段前级内容、初段位拳法功力架及其缠闭架、神意架内容。巴渝缠丝拳功夫段位的晋级考核除功法、套路演练外，结合擂台应敌实战成绩进行。器械除必修的三拦棍外，四大常规器械中长器械、短器械各选其一参考且达到相应成绩标准。功夫段位致力于培养传统缠丝拳艺展示表演精英。
数百年来，缠门先贤秉承祖训及“穷不习武”的习俗，历代传授徒弟都要收取丰厚的拜师钱物，虽属陋习却也促使学者深知来之不易而倍加珍视之。如今，我们在党的十八大“创新、协调、绿色、开放、共享”精神鼓舞下，发扬无私奉献风格，一般不收取学费。偶尔获得部分家长少量的赞助，也很难维持各项推广工作的基本运转。一路走来，几多“守艺人”深感步履艰难。多想有那么一天，我们守得云开见日月，得到适当的资金支持，我们携手在“巴渝缠丝拳”这座桥上，一起走向“健康中国”的步伐必将更加坚实有力。
