普庵禅师，临济宗十三代祖师，为利益众生曾自说普庵神咒，曾有人以普庵禅师为名，创建普庵教，主要供奉普庵禅师，据传普庵禅师曾向道教天师一脉的虚靖天师张继先真人学习过地司雷法，所以普庵教属于佛道双修的流派，隶属于道家。
据传，因华严经而开悟的普庵禅师大德，佛学功底深不可测，一册《普庵语录》，明成祖朱棣叹为“其精深也，非想象之可求；其神妙也，非虚空之可似”。明进士邹元标读之，认为其“直接如来正宗”。有兴趣的可以看看。在普庵禅师圆寂之前，曾花费5年功夫，刺血泥金，书写了一部《金刚经》。这部供奉在慈化寺的血书《金刚经》是江西境内极负盛名的佛寺镇寺之宝。
众所周知，在佛教只有佛说的能被称为经，而咒语，只有圣位菩萨以上的圣者才能宣说，佛教后世唯一被印证为经典的就是六祖慧能说的《六祖坛经》，而咒语，据在下所知，只有普庵禅师和莲花生大士曾经宣说，而普庵禅师所说的普庵神咒，历代风水家，道家之人谈论的最多，尤其是最后面那句，普庵到此，百无禁忌，主要是指降服魔鬼，改善风水阴阳，化解冲犯方面的问题。因此后世，人们在修造建筑时，为怕犯煞，一般会请僧人念普庵咒。但如果没人会念，则在修建处立一木牌，写上「普庵祖师在此百无禁忌」一切就都顺利了。
在古代，一般行脚僧人晚上在山林里面行走，都是会颂普庵咒，据说这个咒语非常凶猛，一念动此咒，就可以让魔鬼头裂八瓣，所以有“普安十方，安定丛林”的美誉。
曾有修道之人以秽迹金刚法和普庵咒为体用，因为在普庵神咒中有一句话是，“南无百万火首金刚王菩萨”，由此得出普庵神咒，有着除秽去迹神通法力启用的功效。秽迹金刚和火首金刚王菩萨是一个意思。