今天晚上，我吃完饭出门散步。走着走着，我看到路边垃圾桶盖子上有一本《陶渊明集》，就带回了家。
到家之后，我把书放在桌子上，然后去洗了个澡。洗完澡我披着浴巾出来，玩心一起，就面对着书作揖，喊了一句：“此中有真意，欲辨已忘言。”
一眨眼的工夫，那本书发出一道蓝光，接着走出来一个人。
此人朱颜鹤发，宽衣博带，看上去饱经风霜但精神矍铄。
看见我就说：“丰之余，这么晚了，叫我出来干什么？”
我吓得浑身动弹不得，半天说出一句：“敢……敢问贵姓？”
那人答：“免贵姓陶。”
“那您一定就是……”
“正是。”
我的大脑一片空白，不知道哪根筋搭错了想起陶渊明是被封的躺平之神，于是就问：
“万能的躺平大神五柳先生啊，请您告诉我躺平的真谛……”
可我这话还没说完就被打断：
“首先，我这神的称号是你们自己加的；第二，躺平的真谛需要你自己去悟，去交流才能知道。”
“可我去哪里交流呢？这天底下到处都是污名化躺平的人……”
“这个得看你自己。因为我告诉你也只能说到会稽山上找人。”
“我现在就关注着躺平吧呢，可是听吧里的老人说那里已经变味了……”
“变味了吗？”
“据，据说是的……但是我一直不知道哪里变了……”
“人老无能，神老无灵。这个只能看你自己的悟性。”
“这也全靠我自己悟吗？”
“不，我可以给你个思路。”
“思路？”
“对。你看，我们说一个事物变了，那它应该怎么样？”
“什么怎么样？”
“就是它发生的变化啊。”
“嗯……应该是什么东西被别的东西替换了吧。”
“对。所谓替换，也就是少了某种事物，又多了某种不相干事物，对吧？”
“不相干？”
“是的，因为如果这两种事物密切相关，那么我们可以认为其中的那件新事物是由那件旧事物发展而来的，而不是旧事物被新事物替换。”
“嗯……这没错……”
“那么我们想想，躺平吧原来讨论的是什么，现在讨论的是什么？”
“原来？原来是楼主发个帖，底下一群人吵架，现在还是这样啊……也有不吵的，但都是氵贴的，没什么内容……”
“帖子的内容呢？”
“不知道……不是不是，我是最近才关注的，之前就看过一个，还收藏了，但是后来被删了……”
“收藏了一个？”
“对，不过被删了……”
“内容还记得吗？”
“记得，是一位老哥在家里养小球藻吃……然后底下一堆人吵架，有说楼主不爱惜身体的，有说楼主干的没意义的，还有说楼主做的是非常有研究价值的科学实验的……跟现在也差不多，都是两拨人吵架，谁也不服谁也说不过谁的那种。”
“非然也。”
“非然……也？”
“对。你说说现在的帖子是什么样的？”
“嗯……十之八九都是些时政和润的帖子吧。”
“看了吗？”
“看了啊。”
“看完有什么感觉？”
“什么什么感觉？”
“就是看完之后想干什么，心情怎么样这一类的。”
“嗯……用他们的话来说，应该叫‘感恩’吧……”
“想躺平吗？”
“不知道……”
“那原来的帖子呢，看了有什么感觉？”
“就是躺平也可以把生活过好啊。”
“想躺平吗？”
“当然想啊！”
“那你再看现在的帖子，看完之后觉得能把生活过好吗？”
“不一定吧……因为感觉很多人针对躺平，而如果我躺平了，我面对这些针对毫无办法，因为大部分都是权力阶级干的……除非润去国外……可润去国外也不一定就好，因为没钱到哪都一样。可这样一来就又不对了……因为那个小球藻老哥也要用水用电，要花钱交水电费的啊……”
“你刚才说‘又不对了’，想想，哪里出错了？”
“没错啊，就是这样的啊……”
“你是XX吗？躺平躺得连水电费不想交的吗？你是躺平还是躺尸？”
“哦，对，我明白了。”
“你明白了什么？”
“我明白了……我明白了……额……那个……”
“算了，我说吧。一个吧发生了什么变化，应该从帖子入手。而一个帖子只有两部分，正文和评论。
首先，看正文，原来的一楼，楼主发的是什么？是躺平的实录。现在的一楼，楼主发的是什么？是上层的游戏。
然后，看评论，原来的评论，以小球藻老哥的帖子为例，讨论也好，吵架也好，都是在说喝小球藻这件事的可行性和意义，而不是毫无意义的感恩。”
“感恩毫无意义？”
“对。感恩能起到什么作用呢？”
“让人感觉到资本的套路和黑暗啊。”
“这么说，‘感恩’应该有很大的群众基础了吧？”
“那肯定啊。”
“那他们有科学的理论指导吗？”
“额……不知道……”
“对吧？那么小球藻老哥有没有科学理论指导呢？”
“可是他没有群众基础啊。”
“不，我们躺平，都是‘穷则独善其身’，不然你看看哪有好几个人一起躺平的，都是一个人自己躺。等到有了哪位老哥总结出来科学理论了，那这位‘达者’自然就‘兼济天下’了。”
“是……这样吗？我是说一定要先有科学理论再有群众基础吗？”
“我们可以翻翻历史。只有群众基础，没有科学理论的，太平天国是这样的吧？”
“嗯……”
“只有科学理论，没有群众基础的，辛亥革命是这样的吧？”
“是这样没错，但是这两个没法比啊……”
“怎么没法比？”
“1851年的清朝和1911年的清朝就没法比吧，洪秀全和孙中山也没法比吧……”
“对，你这算是说到点上了。那么，你觉得这两个人，哪个好一点？他代表的是群众基础还是科学理论？”
“嗯……”
“好好想想。时间不早了，我得走了。”
说完，便化作几道金光散去。
我拿起桌子上的书。
还是那本书，只不过少了封面上的陶渊明像。
到家之后，我把书放在桌子上，然后去洗了个澡。洗完澡我披着浴巾出来，玩心一起，就面对着书作揖，喊了一句：“此中有真意，欲辨已忘言。”
一眨眼的工夫，那本书发出一道蓝光，接着走出来一个人。
此人朱颜鹤发，宽衣博带，看上去饱经风霜但精神矍铄。
看见我就说：“丰之余，这么晚了，叫我出来干什么？”
我吓得浑身动弹不得，半天说出一句：“敢……敢问贵姓？”
那人答：“免贵姓陶。”
“那您一定就是……”
“正是。”
我的大脑一片空白，不知道哪根筋搭错了想起陶渊明是被封的躺平之神，于是就问：
“万能的躺平大神五柳先生啊，请您告诉我躺平的真谛……”
可我这话还没说完就被打断：
“首先，我这神的称号是你们自己加的；第二，躺平的真谛需要你自己去悟，去交流才能知道。”
“可我去哪里交流呢？这天底下到处都是污名化躺平的人……”
“这个得看你自己。因为我告诉你也只能说到会稽山上找人。”
“我现在就关注着躺平吧呢，可是听吧里的老人说那里已经变味了……”
“变味了吗？”
“据，据说是的……但是我一直不知道哪里变了……”
“人老无能，神老无灵。这个只能看你自己的悟性。”
“这也全靠我自己悟吗？”
“不，我可以给你个思路。”
“思路？”
“对。你看，我们说一个事物变了，那它应该怎么样？”
“什么怎么样？”
“就是它发生的变化啊。”
“嗯……应该是什么东西被别的东西替换了吧。”
“对。所谓替换，也就是少了某种事物，又多了某种不相干事物，对吧？”
“不相干？”
“是的，因为如果这两种事物密切相关，那么我们可以认为其中的那件新事物是由那件旧事物发展而来的，而不是旧事物被新事物替换。”
“嗯……这没错……”
“那么我们想想，躺平吧原来讨论的是什么，现在讨论的是什么？”
“原来？原来是楼主发个帖，底下一群人吵架，现在还是这样啊……也有不吵的，但都是氵贴的，没什么内容……”
“帖子的内容呢？”
“不知道……不是不是，我是最近才关注的，之前就看过一个，还收藏了，但是后来被删了……”
“收藏了一个？”
“对，不过被删了……”
“内容还记得吗？”
“记得，是一位老哥在家里养小球藻吃……然后底下一堆人吵架，有说楼主不爱惜身体的，有说楼主干的没意义的，还有说楼主做的是非常有研究价值的科学实验的……跟现在也差不多，都是两拨人吵架，谁也不服谁也说不过谁的那种。”
“非然也。”
“非然……也？”
“对。你说说现在的帖子是什么样的？”
“嗯……十之八九都是些时政和润的帖子吧。”
“看了吗？”
“看了啊。”
“看完有什么感觉？”
“什么什么感觉？”
“就是看完之后想干什么，心情怎么样这一类的。”
“嗯……用他们的话来说，应该叫‘感恩’吧……”
“想躺平吗？”
“不知道……”
“那原来的帖子呢，看了有什么感觉？”
“就是躺平也可以把生活过好啊。”
“想躺平吗？”
“当然想啊！”
“那你再看现在的帖子，看完之后觉得能把生活过好吗？”
“不一定吧……因为感觉很多人针对躺平，而如果我躺平了，我面对这些针对毫无办法，因为大部分都是权力阶级干的……除非润去国外……可润去国外也不一定就好，因为没钱到哪都一样。可这样一来就又不对了……因为那个小球藻老哥也要用水用电，要花钱交水电费的啊……”
“你刚才说‘又不对了’，想想，哪里出错了？”
“没错啊，就是这样的啊……”
“你是XX吗？躺平躺得连水电费不想交的吗？你是躺平还是躺尸？”
“哦，对，我明白了。”
“你明白了什么？”
“我明白了……我明白了……额……那个……”
“算了，我说吧。一个吧发生了什么变化，应该从帖子入手。而一个帖子只有两部分，正文和评论。
首先，看正文，原来的一楼，楼主发的是什么？是躺平的实录。现在的一楼，楼主发的是什么？是上层的游戏。
然后，看评论，原来的评论，以小球藻老哥的帖子为例，讨论也好，吵架也好，都是在说喝小球藻这件事的可行性和意义，而不是毫无意义的感恩。”
“感恩毫无意义？”
“对。感恩能起到什么作用呢？”
“让人感觉到资本的套路和黑暗啊。”
“这么说，‘感恩’应该有很大的群众基础了吧？”
“那肯定啊。”
“那他们有科学的理论指导吗？”
“额……不知道……”
“对吧？那么小球藻老哥有没有科学理论指导呢？”
“可是他没有群众基础啊。”
“不，我们躺平，都是‘穷则独善其身’，不然你看看哪有好几个人一起躺平的，都是一个人自己躺。等到有了哪位老哥总结出来科学理论了，那这位‘达者’自然就‘兼济天下’了。”
“是……这样吗？我是说一定要先有科学理论再有群众基础吗？”
“我们可以翻翻历史。只有群众基础，没有科学理论的，太平天国是这样的吧？”
“嗯……”
“只有科学理论，没有群众基础的，辛亥革命是这样的吧？”
“是这样没错，但是这两个没法比啊……”
“怎么没法比？”
“1851年的清朝和1911年的清朝就没法比吧，洪秀全和孙中山也没法比吧……”
“对，你这算是说到点上了。那么，你觉得这两个人，哪个好一点？他代表的是群众基础还是科学理论？”
“嗯……”
“好好想想。时间不早了，我得走了。”
说完，便化作几道金光散去。
我拿起桌子上的书。
还是那本书，只不过少了封面上的陶渊明像。
