还是觉得不能只从单个事例来看当今的状况，比如国际是否评选过四大古都、某安十三朝质量是否真如其所述等等【当然了，一个个具体的事例是社会上认识某安过度宣传的很好例证，所以当然还要继续找出一个个事例来这样分析】——但是，绝不能纠缠于此，或者说仅只是对一个个事例进行分析是远远不够的。
大家应注意到了，贴吧内有个帖子中，提到了某地的不少自媒体号是有严格纪律的，这个纪律里面又潜藏着其上面针对其它地方宣传的部署和策略：即先让这些自媒体露骨的说过分的地域之词，等到文章或视频下出现了大量被针对地域网民矫枉过正的留言后，再在后台将文案修改为中性，这样后来的全国人民在浏览这些自媒体作品和下面的留言时，会误会被针对地域的网民群众，这样某地的地域宣传就达到目的了。
上面转述的，就不只是一个单独的事例、而是某个群体的规律所在了，所以，大家还是多留心一些这方面的规律，多从规律上认识他们的言行。从规律认识人。
或者这样说，大家一定要把这些事情连起来看。。
下面讲其中的一个规律（——其一，只要别人好，就说别人抄）：
当洛阳及中原省一些正当的自我文宣有了较好社会效果时，某群体的网友总会三五成群的跳出来，说这是抄袭，这已经成为某群体网友的一个规律了——
此前《唐宫夜宴》播出后，央视紧接着出了那样一个声明，还不是某地gf背后指使人举报的，否则央视怎么会平白无故突然冒出那样一个声明来？社会上的群众只热议了央视声明，却忽视了其背后的举报方。
清明前后，人民网报道了洛阳地方的一个较出色的文宣：洛阳在自己的隋唐正都城遗址之地再现唐《捣练图》——
唐代名画《捣练图》实景场景重现隋唐洛阳城
http://henan.people.com.cn/n2/2021/0428/c351638-34700333.html
可谁能想到，一石激起千层浪，这一次，某安的网友开始不依不饶，开始了一波又一波群体性的言行，他们说这只能属于西安，洛阳不能用，在这部分人的定义下，洛阳用就是僭越，而且是抄袭了西安大唐不夜城。
更多的就不用细述了，大家都知道。他们从不许别人说话。不怕，只是，懒得辨了。
而当端午奇妙游中洛神题材的独舞《祈》惊艳亮相于世人面前时，B站立刻就有一个新注册的号，该号所发的唯一视频，就是宣称《祈》是抄敦煌的，但网友对《祈》和对《唐宫夜宴》的关注度、和了解程度是一样高的，其中有人就留言列举了大量实据，并戳穿了该视频的偏颇所在，在自知不占理的情况下，该用户悄悄注销了B站的号，遗憾的是，该用户删的很快，并没有保留下截图或视频。
到了七夕奇妙游的时候，开篇的《龙门金刚》震撼登场，很快就有人说那是抄袭北京舞蹈学院舞蹈，可这个世界上还是有明眼又很明理的朋友们的，他们说：不对啊，怎么 人家自己抄自己？随后又冒出更多的人，说《龙门金刚》是抄袭敦煌，可很快也有大量朋友举出强有力的反证。。不过虽然无法一手遮天，这些说别人抄的人，其言行还是搅混了互联网的水，而对于他们的舆论伎俩，我们依旧感到似曾相识……
中秋奇妙游河南方面所表现的大度，和西安部分朋友的扭曲心态，在留言上已充分体现，此不赘述。。
而到重阳奇妙游的时候，果不其然，又来了：这次是说胡阳的李白云台山剑舞节目《逍遥》又抄袭西安大唐不夜城节目！
于是乎，这个群体的人又纷纷冒出来，留言说——
“李白没去过洛阳！”
“难不成唐诗要用河南话念？！”
……
这是什么论据？这又是什么逻辑？。。
到这里观众也有些迷糊了：到底他们是故意的呢，还是他们的心态本来就这么*隘？可不要冤枉他们这个群体啊。可是，随着分析的深入，反而发现问题不是那么简单，也就是说，这两种情况很可能都存在，而且还交织在一起。大家也是彻底无语了。。
快年末了，奇妙游也告一段落了，可谁也说不准还有多少抄袭事端要从他们的键盘下有组织的制造出来，以他们的XX，还真的说不准啊。。
这个规律的出现，还有一个限定条件，即在于他们觉得暂时抢不走的情况下，比如《龙门金刚》这个唐元素的舞蹈，他们无法说这就是某安的，因此他们本着宁可把它歪曲成抄袭，也不想让大众更好的认识洛阳，这才是他们内心深处的真实所想——而但凡他们能把这些文化元素变着法说成是自己的【即额的】，他们是绝不会动用这种舆论策略的，一定要看清他们——把别人说成是抄袭，是他们g别人的手段之一。
——规律1：只要别人有好的（且他们拿不走），他们就会暗中动用说别人抄的舆论手段来g别人，而在表面上又借用和装成仿佛是正常讨论、质疑的模样一样。
而且，还是那句话，大家要把他们的言行联系起来看。。
大家应注意到了，贴吧内有个帖子中，提到了某地的不少自媒体号是有严格纪律的，这个纪律里面又潜藏着其上面针对其它地方宣传的部署和策略：即先让这些自媒体露骨的说过分的地域之词，等到文章或视频下出现了大量被针对地域网民矫枉过正的留言后，再在后台将文案修改为中性，这样后来的全国人民在浏览这些自媒体作品和下面的留言时，会误会被针对地域的网民群众，这样某地的地域宣传就达到目的了。
上面转述的，就不只是一个单独的事例、而是某个群体的规律所在了，所以，大家还是多留心一些这方面的规律，多从规律上认识他们的言行。从规律认识人。
或者这样说，大家一定要把这些事情连起来看。。
下面讲其中的一个规律（——其一，只要别人好，就说别人抄）：
当洛阳及中原省一些正当的自我文宣有了较好社会效果时，某群体的网友总会三五成群的跳出来，说这是抄袭，这已经成为某群体网友的一个规律了——
此前《唐宫夜宴》播出后，央视紧接着出了那样一个声明，还不是某地gf背后指使人举报的，否则央视怎么会平白无故突然冒出那样一个声明来？社会上的群众只热议了央视声明，却忽视了其背后的举报方。
清明前后，人民网报道了洛阳地方的一个较出色的文宣：洛阳在自己的隋唐正都城遗址之地再现唐《捣练图》——
唐代名画《捣练图》实景场景重现隋唐洛阳城
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可谁能想到，一石激起千层浪，这一次，某安的网友开始不依不饶，开始了一波又一波群体性的言行，他们说这只能属于西安，洛阳不能用，在这部分人的定义下，洛阳用就是僭越，而且是抄袭了西安大唐不夜城。
更多的就不用细述了，大家都知道。他们从不许别人说话。不怕，只是，懒得辨了。
而当端午奇妙游中洛神题材的独舞《祈》惊艳亮相于世人面前时，B站立刻就有一个新注册的号，该号所发的唯一视频，就是宣称《祈》是抄敦煌的，但网友对《祈》和对《唐宫夜宴》的关注度、和了解程度是一样高的，其中有人就留言列举了大量实据，并戳穿了该视频的偏颇所在，在自知不占理的情况下，该用户悄悄注销了B站的号，遗憾的是，该用户删的很快，并没有保留下截图或视频。
到了七夕奇妙游的时候，开篇的《龙门金刚》震撼登场，很快就有人说那是抄袭北京舞蹈学院舞蹈，可这个世界上还是有明眼又很明理的朋友们的，他们说：不对啊，怎么 人家自己抄自己？随后又冒出更多的人，说《龙门金刚》是抄袭敦煌，可很快也有大量朋友举出强有力的反证。。不过虽然无法一手遮天，这些说别人抄的人，其言行还是搅混了互联网的水，而对于他们的舆论伎俩，我们依旧感到似曾相识……
中秋奇妙游河南方面所表现的大度，和西安部分朋友的扭曲心态，在留言上已充分体现，此不赘述。。
而到重阳奇妙游的时候，果不其然，又来了：这次是说胡阳的李白云台山剑舞节目《逍遥》又抄袭西安大唐不夜城节目！
于是乎，这个群体的人又纷纷冒出来，留言说——
“李白没去过洛阳！”
“难不成唐诗要用河南话念？！”
……
这是什么论据？这又是什么逻辑？。。
到这里观众也有些迷糊了：到底他们是故意的呢，还是他们的心态本来就这么*隘？可不要冤枉他们这个群体啊。可是，随着分析的深入，反而发现问题不是那么简单，也就是说，这两种情况很可能都存在，而且还交织在一起。大家也是彻底无语了。。
快年末了，奇妙游也告一段落了，可谁也说不准还有多少抄袭事端要从他们的键盘下有组织的制造出来，以他们的XX，还真的说不准啊。。
这个规律的出现，还有一个限定条件，即在于他们觉得暂时抢不走的情况下，比如《龙门金刚》这个唐元素的舞蹈，他们无法说这就是某安的，因此他们本着宁可把它歪曲成抄袭，也不想让大众更好的认识洛阳，这才是他们内心深处的真实所想——而但凡他们能把这些文化元素变着法说成是自己的【即额的】，他们是绝不会动用这种舆论策略的，一定要看清他们——把别人说成是抄袭，是他们g别人的手段之一。
——规律1：只要别人有好的（且他们拿不走），他们就会暗中动用说别人抄的舆论手段来g别人，而在表面上又借用和装成仿佛是正常讨论、质疑的模样一样。
而且，还是那句话，大家要把他们的言行联系起来看。。
