看到过这样的说辞:
诵读此经,功德无量。
也看到过这样的修行方法:
每日在家诵读某经100遍。
师弟很好奇,拿着种子,每日把玩,不埋进土里,不浇水施肥,不精心呵护,这样的种子能发芽结果吗?
诵经是有功德的,诵经的功德也是有条件的。
假设诵经有功德,那么印刷厂的工人和机器,功德更高。
实际上也确实如此。
传播经书的功德,远远比自己闷头在家里诵经的功德大得多。
传播般若的种子,与拿着种子在家里把玩,当然前者功德无量。
为什么这么说呢?
佛陀的初衷,就是为众生找到解决痛苦的方法。
菩萨的含义,菩提萨埵,大道心众生,自利又利他!
印刷经书,传播般若,这首先是利他;
在家里诵读经书,如果没有“影响”到他人,就是自己藏起来诵经,这……
因为诵经,是不一定能明白经文的含义的,这些经典的文言文,与现代汉语表意又有区别……
可以说,追求诵读“次数”的 为了读而读的诵经,真的是一言难尽。
去上班,一会说。
诵读此经,功德无量。
也看到过这样的修行方法:
每日在家诵读某经100遍。
师弟很好奇,拿着种子,每日把玩,不埋进土里,不浇水施肥,不精心呵护,这样的种子能发芽结果吗?
诵经是有功德的,诵经的功德也是有条件的。
假设诵经有功德,那么印刷厂的工人和机器,功德更高。
实际上也确实如此。
传播经书的功德,远远比自己闷头在家里诵经的功德大得多。
传播般若的种子,与拿着种子在家里把玩,当然前者功德无量。
为什么这么说呢?
佛陀的初衷,就是为众生找到解决痛苦的方法。
菩萨的含义,菩提萨埵,大道心众生,自利又利他!
印刷经书,传播般若,这首先是利他;
在家里诵读经书,如果没有“影响”到他人,就是自己藏起来诵经,这……
因为诵经,是不一定能明白经文的含义的,这些经典的文言文,与现代汉语表意又有区别……
可以说,追求诵读“次数”的 为了读而读的诵经,真的是一言难尽。
去上班,一会说。