一楼广告:秦皇汉武尽举国之力求而不得的东西

荆棘岭有五个树精妖怪，把唐僧抓来，不为吃肉，而与他谈经论道，是不是很奇怪。究竟有什么密秘呢?

且说那精怪同鬼使把唐僧拿到一处烟霞石屋前，轻轻放下，用手相挽道:我乃荊蕀岭十八公是也，并非歹人，因慕圣僧高雅，故邀以诗会友，故消遣情操耳，唐长老见四人长相清奇，致量雅致，也心生欢喜，在这风清月朗之夜，呤弄诗句，谈玄谈道，也甚是欢喜。

经过一番自我介绍，呤诗作赋，自我表扬后，进入实质阶段，谈禅论道环节。四老俱道，圣僧自娘胎便入佛教，自然自小修行，自是有道圣僧，敢向你请教禅法一二。长老公然不推辞，欣然答道:

禅者静也，法者度也，静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虚，脱尘离俗是也。夫人身难得，中土难生，正法难得，此三全者，幸莫大蔫。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，无生无死，无余无欠，空色包罗，圣凡具遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更固守，玄关口说谁人渡？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。

拂云叟道，禅虽静，法虽度，须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。我等之道，又大为不同也。三藏云:道为非常，体用合一，有何不同。拂云叟笑云:

我等生来坚实，体用比尔不同。感天地而生身，蒙雨露而滋色。笑傲风雪，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。似这话不叩冲虚，你执持梵语。道也者，本安中国，反表求证西方。空费了草鞋，你不知寻了个什么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌了骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荊蕀岭野藤谜语，萝壮浑言。此般君子，怎生接引？此等规律，如何印授？必须要检点前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树开花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。

三藏闻言叩首拜谢，十八公用手搀扶，孤直公将身扯起，凌空子打个哈哈道，拂云叟之言，分明世露。谈禅论证遂结朿。

通过三藏和四公的谈禅论道，四公根本看不上唐僧说的佛法，你纵然修成大觉真仙，也悬个无生之道，那里能和长生之道相比，教训唐僧，道本来就在中国，道是来安定渡化中国的，而你却执梵语去求西方什么佛法，这东西有什么用呢，白白浪废磨破你的草鞋，耗费光阴，做些无用功，犹如竹蓝打水，盼铁树开花。你要求得正法，只有你归来叁加弥勒的龙华会，你才能得到真正的佛法，说到此，凌空子赶忙出来打圆场，叫拂云叟不要泄露了天机，这四公才是真正的预言家，早已知哓弥勒佛龙华会上传的佛法才是真正的佛法。

弥勒龙华会传的什么佛法呢，龙代表中国，传法肯定在中国，龙华会就是神仙的盛会，道情歌词，白玉蟾作，真神仙一个，蟠桃会上赴龙华。布袋和尚作偈:三十三天有神仙，神仙本是凡人作，只怕凡人心不坚，布袋就是弥勒下世。

在一定功境下，阳神显象为一条龙，这下明白神仙会为啥叫龙华会了，有谁知道这个秘密。

西游记为啥会出现八百里荊蕀岭这一章节，这是丹道修炼到一定程度必须过的一段功境历程。通过我自身的经历，大概一年多时间，眼晴一毕就出现花草树木，而且朝你身上钻来，要入身体，又一段时间晚上睡觉直接把眼晴睁开，太多了，最终咋结朿的，一次好多树子叉叉丫丫向我冲来，向身体钻来，这一次过了，就再没有了。八百里荊棘岭终于过了。意志不强的，很有可能精神出问题的啰。

西游记，确实有故事。