魅力汉字（九）
人靠衣装表文明
(2010-03-2909:52:00)
魅力汉字已经发表了八篇文章，通过有趣味的魅力汉字讲解，分解字形联想识字，让您学会联想思维。从只有最基本的几个关键单体字，就可联想出一大批字义相关的单字。应许多网友的要求，从现在开始，将有关人们生活中的“衣、食、住、行”，分别以魅力汉字（九）（十）（十一）（十二）四篇连续讲解。
人靠衣装表文明，原始的远古时期，人类是不穿衣裳的，随着人类文明发展，人们从衣不蔽体到衣锦还乡，所谓“佛靠金装，人靠衣装”，人们的“头衣”“身衣”“足衣”随着文明发展逐渐丰富起来，又随着创造了一大批有关衣装的汉字。但从汉字发明、发展上来看，最原始的是四个基本单体象形字：“巾”“衣”“糸”“革”。只要学会识认这四个单字，通过汉字组合构字规律，就可进而学会一大批有关衣装的汉字，起码可以通过联想解读这些汉字。
“巾”读jīn，是由条形麻片或布片演化来的象形字。上古时期人们不穿内衣，只在腰前紥一块上宽一尺、下宽二尺、长约三尺的遮羞布，称作“巿fǖ”，后在身后挂上一些“屁帘”，以及一些饰物，称作“佩”，凡是用长条布片或麻片做的衣物都含“巾”字参与构成。“巾”常用来裹头，保暖，也可擦汗，古时统称“佩巾”；用“巾”字构成了大量的单字或词组，头上载的叫“头巾”；颈上围的叫“围巾”；洗面用的叫“面巾”或“毛巾”；擦手用的叫“手巾”或“手帕”；其实，这种长条的布片最常用的是用来紥头发、做帽子。“帽mào”，表示是用巾做的，形状在头顶盖一块布“冖”，把头发和眉毛“二”都盖住，只露出眼睛“目”；“帽”是从汉代以后才出现的，是来自胡服的圆顶软帽，开始时只有小儿和蛮夷戴用，到了唐代帽子才登大雅之堂，开始为人们普遍戴用。而在古代曾出现繁多的头衣，人们头上穿戴，是一种表示身份的礼制。古时规定：“二十成人，士冠，庶人巾”；对于古代上层帝王将相，则造了一个“冠”字，头顶“元”上盖块巾“冖”，用手“寸”扶正，古人“寸”字常与法度有关，所以“冠”是一种身份的象征，贵族男子二十岁行冠礼；平民不能戴冠，但也要留长发，在头发上罩一条盖到齐眉处的头巾，称为“帻”，如戴巾时露出前额，表示洒脱不拘礼节，称做“岸帻”或“岸巾”；帻有各种顏色，分黔首（黑）、苍头（绿）、黄巾（黄）。在劳动人民中，就常用巾紥一个“帞头”，类似现在陕北农民的羊肚毛巾包头，从后面包到前额打结。
古代妇女也戴帽，那些装饰美丽的女用帽子叫做“帼”，人们常用“巾帼英雄”一词来表明是女英雄。
用象形字“巾”作字根，除上述做头衣外，可广泛组成许多汉字，如：“布”拿在手上的棉麻织成物；“帛”用“白”“巾”组字，“白”似大姆指，含高级的意思，“帛”是指高挡的丝织物；还有“帔”披在肩上的服饰；“帕”包头或擦手织物；“帐”用布做的遮蔽用品；“帘”用布做的遮挡门窗的东西；“帆”用布做的船上风帆；以及“幡”“帜”“席”“帮”“幕”“巿”“幣币”“帶带”“帒袋”等。
衣”读yī，是由古代中式上衣演变过来的一个象形字，它可以直接用来组字，也可以用它作偏旁“衤”组成大量的形声字。从图形上看：“衣”字由上面衣领和下面衣襟两部分组成，“襟”字本身是一个形声字，形旁“衣衤”，声旁“禁”兼表义，因为袒胸露怀是不礼的，故以襟禁之。
“襟”又叫“衽”，最初是指衣的交领，在中原地区，是衣襟向右掩，即左襟压住右襟，叫“右衽”，而边远地区是衣襟向左掩，叫“左衽”。
“衣”是人们穿着的总称，头上载的叫“头衣”：身上穿的叫“身衣”：脚上穿的叫“足衣”；就身上穿的身衣，它穿着的位置或质地不同，采取在衣领和衣襟间加字创造新的会意字，如“裏（裡）”衣服的裏面；“裹”指裹在身上衣物；“表”原是从衣从毛，表示翻在外表的皮毛，后演化成“表”指表面；“衷”贴身或贴心的内衣，表示最贴心的意思；“亵”贴身穿的上衣，又叫“衷衣”，又叫“泽”沾上汗泽的意思；“衮”古代君王等的礼服；“衰”指用粗麻布编的毛边衣服，“蓑”指草编的雨衣；“裘”从衣从求，形象地表示颈上围着狐皮的皮衣。通常“衣”是指上衣，而下身穿的叫“裳”，两者合起来统称“衣裳”。“裳”字最早造字时，先造了一个“常”字，是指用多幅巾制成的常年穿着的下衣，魏晋以前男女都常年穿“常”，后又进一步用“裳”代“常”，而将“常”取其义用于表示时间。到隋唐时出现“帬”，指用六幅巾制成的束得高至胸间的女子专用服装，后“帬”写做“裙”，唐文宗提倡节俭，要求“妇女裙不过五幅，曳地不过三寸”。
后来衣服的用字愈来愈多，就用“衤”衣字旁来表示衣服，或与衣相关的用字。“袍”指通贯上下身的长袍，妇女专用的褀袍；在日本造了一个“裃”，更形象表示上下连身衣袍；“襦”指短上衣；“褝”指单衣；“袷”指夹衣：“袖”指衣袖；“裤”指裤子。把“衤”用于制衣过程，创造了“初”开始用刀裁剪衣服，也广泛用于表示事情的开始；“裁”用器具“戈”来裁制衣服。只要见到“衤”就可断定是与衣着有关的字。
“糸”读mì ，它形似一索絲，五股相缠为“糸”，十股相缠，两股“糸”组成“絲”，读sì，再由絲织成绸和缎。所以，“糸”或“纟糹”绞絲旁，是组成各种织物，或与纺织品有关的字的基本字根，看到字形结构里有“糸纟糹”就可联想出一定是与布、帛、丝绸、绸缎，以及与纺织有关的字或词。
糸作为部首，从《说文解字》统计，共构成与絲织品、与纺织有关的字248个：“经”是纺织时直行的絲，传统字“經”从“糹”从“巠”，“糹”表明字的属性，“巠”就像一架最原始的织布机，上面是三缕经向的絲线，下面是一个机架；“纬”是纺织时横行的絲，传统字“緯”从“糹”从“韋”，“糹”表明字的属性，“韋”的图形是上面一只向左行的“止”，下面一只向右行的“止”，生动表明纬向丝线从左到右，从右到左来回穿梭的情景；“经纬”两字把纺织过程描绘得活龙活现； 古人把南北方向叫经，东西方向叫纬；地理学上把地球上与赤道成直角的东西分度线叫经，与赤道平行的南北分度线叫纬。丝的头叫“绪”，总束众丝的绪叫“统”。
“纺织”两字描述了棉、麻、丝制成布或帛的加工过程：“纺”字从“糹”从“方”，是指把丝、棉、麻用纺轮（公元前1600-前1046年商代就有陶制、铜制纺轮），利用纺轮顺一个“方向”转动，使纤维捻合或续接，成为棉纱或丝线，这就是纺纱过程；“织”字传统写成“織”字，“糹”表示字的属性，“音”“戈”描述的是利用织机“戈”，将棉纱或丝线，织造出有艺术意境“音”的布匹或丝绸，后来织机还可直接织造出衣服。
“绢”是用生丝织成的丝织品；“缣”是双丝织成的细绢，“兼”字源自双手握物状；“绸”是指薄而软的丝织品；“缎”是中国特有的质地厚密，一面光滑的丝织品，当上面织造出带金属光芒绚丽多彩的缎子，给它一个专用名称叫“锦缎”。中国有四大名锦：仿宋锦、云锦、蜀锦、壮锦。
随着文明的发展，衣料从单一向个性化发展，于是人们在丝绸上进行刺绣，常用刺绣品做褀袍、戏袍，做达官贵人的“朝服”“龙袍”，后发展到专做艺术屏等高档商品。中国有四大名绣：粵绣、湘绣、苏绣、蜀绣。
由于纺织品的染印工艺，又引出了一批与色彩相关的字，都属“糸糹”类，如“素”指原色或白色，还有“红”“绯”指红色，“绿”指绿色，“缇”指橘红色，“紫”指紫色。其中“红”还含有“刺绣”的意思，“女红”就是指妇女正在做刺绣，“红”从“糹”从“工”，“工”是表示一根绣针，只是针的头尾以短横断开成“工”。
“革”读gé，它是由一张铺开的，带有动物头和尾的，经过加工的去毛的兽皮演变而来的象形字，中间一段可看作是两片正身，也可看作是两只手正在加工皮革。所以“革”还含有“加工”“改革”的意思。在有布帛之前，古人用兽皮御寒遮羞。革在当时社会生活中有重要地位，古代有专门官员负责革的收藏、使用。“革”是去毛经加工的皮革，“韦”是去毛经加工的柔韧的熟皮革，两字字义相通。后“韦”常做“革”字的异体字，在古书上还常见。
革最常见的是用于做“足衣”，即现在人们穿着的鞋子、靴子和韈子（袜子）。还有就是做马鞍、做箭靶之类需坚韧的东西。
“鞋”字的出现，最早见于南北朝，古时叫“鞵”即能解开的系带的鞋；“靴”叫“鞾”；还有一个会意字，把所有鞋类总称为“履”，“履”由“尸”人义、“彳”“夊”走义、及日復一日之意构成，人们把足衣统称为“革履”。“履”可引申指经历，“履历”一词即指親身经过的历史。在古人眼里，“履”还是“礼”的体现，“履，礼也。”“礼，履也。”“礼可以履行。”“履”“礼”同音。古人认为服装整齐本身就是“礼”的表现，故“饰足以为礼也”。与履相关的还有两字：“屦”指用葛、麻、丝、皮等制成的单底鞋；“屐”指鞋底有齿的木板鞋，像今天日本人和我国南方人仍在穿着的木板鞋。
古人把衣装看做是一种重要的礼制，着装不正是被人瞧不起的，不仅头上载的、身上穿的，脚下着的，还有一条规矩，古人登席必需脱袜，否则不礼。当然古时的袜子，是用厚厚的布帛做的，用带子系牢，有点像靴子，不是现在轻薄的短统袜，所以进门脱袜这条已经废除了，但光着膀子上大街似乎还是大不敬的洋相吧。
人靠衣装表文明
(2010-03-2909:52:00)
魅力汉字已经发表了八篇文章，通过有趣味的魅力汉字讲解，分解字形联想识字，让您学会联想思维。从只有最基本的几个关键单体字，就可联想出一大批字义相关的单字。应许多网友的要求，从现在开始，将有关人们生活中的“衣、食、住、行”，分别以魅力汉字（九）（十）（十一）（十二）四篇连续讲解。
人靠衣装表文明，原始的远古时期，人类是不穿衣裳的，随着人类文明发展，人们从衣不蔽体到衣锦还乡，所谓“佛靠金装，人靠衣装”，人们的“头衣”“身衣”“足衣”随着文明发展逐渐丰富起来，又随着创造了一大批有关衣装的汉字。但从汉字发明、发展上来看，最原始的是四个基本单体象形字：“巾”“衣”“糸”“革”。只要学会识认这四个单字，通过汉字组合构字规律，就可进而学会一大批有关衣装的汉字，起码可以通过联想解读这些汉字。
“巾”读jīn，是由条形麻片或布片演化来的象形字。上古时期人们不穿内衣，只在腰前紥一块上宽一尺、下宽二尺、长约三尺的遮羞布，称作“巿fǖ”，后在身后挂上一些“屁帘”，以及一些饰物，称作“佩”，凡是用长条布片或麻片做的衣物都含“巾”字参与构成。“巾”常用来裹头，保暖，也可擦汗，古时统称“佩巾”；用“巾”字构成了大量的单字或词组，头上载的叫“头巾”；颈上围的叫“围巾”；洗面用的叫“面巾”或“毛巾”；擦手用的叫“手巾”或“手帕”；其实，这种长条的布片最常用的是用来紥头发、做帽子。“帽mào”，表示是用巾做的，形状在头顶盖一块布“冖”，把头发和眉毛“二”都盖住，只露出眼睛“目”；“帽”是从汉代以后才出现的，是来自胡服的圆顶软帽，开始时只有小儿和蛮夷戴用，到了唐代帽子才登大雅之堂，开始为人们普遍戴用。而在古代曾出现繁多的头衣，人们头上穿戴，是一种表示身份的礼制。古时规定：“二十成人，士冠，庶人巾”；对于古代上层帝王将相，则造了一个“冠”字，头顶“元”上盖块巾“冖”，用手“寸”扶正，古人“寸”字常与法度有关，所以“冠”是一种身份的象征，贵族男子二十岁行冠礼；平民不能戴冠，但也要留长发，在头发上罩一条盖到齐眉处的头巾，称为“帻”，如戴巾时露出前额，表示洒脱不拘礼节，称做“岸帻”或“岸巾”；帻有各种顏色，分黔首（黑）、苍头（绿）、黄巾（黄）。在劳动人民中，就常用巾紥一个“帞头”，类似现在陕北农民的羊肚毛巾包头，从后面包到前额打结。
古代妇女也戴帽，那些装饰美丽的女用帽子叫做“帼”，人们常用“巾帼英雄”一词来表明是女英雄。
用象形字“巾”作字根，除上述做头衣外，可广泛组成许多汉字，如：“布”拿在手上的棉麻织成物；“帛”用“白”“巾”组字，“白”似大姆指，含高级的意思，“帛”是指高挡的丝织物；还有“帔”披在肩上的服饰；“帕”包头或擦手织物；“帐”用布做的遮蔽用品；“帘”用布做的遮挡门窗的东西；“帆”用布做的船上风帆；以及“幡”“帜”“席”“帮”“幕”“巿”“幣币”“帶带”“帒袋”等。
衣”读yī，是由古代中式上衣演变过来的一个象形字，它可以直接用来组字，也可以用它作偏旁“衤”组成大量的形声字。从图形上看：“衣”字由上面衣领和下面衣襟两部分组成，“襟”字本身是一个形声字，形旁“衣衤”，声旁“禁”兼表义，因为袒胸露怀是不礼的，故以襟禁之。
“襟”又叫“衽”，最初是指衣的交领，在中原地区，是衣襟向右掩，即左襟压住右襟，叫“右衽”，而边远地区是衣襟向左掩，叫“左衽”。
“衣”是人们穿着的总称，头上载的叫“头衣”：身上穿的叫“身衣”：脚上穿的叫“足衣”；就身上穿的身衣，它穿着的位置或质地不同，采取在衣领和衣襟间加字创造新的会意字，如“裏（裡）”衣服的裏面；“裹”指裹在身上衣物；“表”原是从衣从毛，表示翻在外表的皮毛，后演化成“表”指表面；“衷”贴身或贴心的内衣，表示最贴心的意思；“亵”贴身穿的上衣，又叫“衷衣”，又叫“泽”沾上汗泽的意思；“衮”古代君王等的礼服；“衰”指用粗麻布编的毛边衣服，“蓑”指草编的雨衣；“裘”从衣从求，形象地表示颈上围着狐皮的皮衣。通常“衣”是指上衣，而下身穿的叫“裳”，两者合起来统称“衣裳”。“裳”字最早造字时，先造了一个“常”字，是指用多幅巾制成的常年穿着的下衣，魏晋以前男女都常年穿“常”，后又进一步用“裳”代“常”，而将“常”取其义用于表示时间。到隋唐时出现“帬”，指用六幅巾制成的束得高至胸间的女子专用服装，后“帬”写做“裙”，唐文宗提倡节俭，要求“妇女裙不过五幅，曳地不过三寸”。
后来衣服的用字愈来愈多，就用“衤”衣字旁来表示衣服，或与衣相关的用字。“袍”指通贯上下身的长袍，妇女专用的褀袍；在日本造了一个“裃”，更形象表示上下连身衣袍；“襦”指短上衣；“褝”指单衣；“袷”指夹衣：“袖”指衣袖；“裤”指裤子。把“衤”用于制衣过程，创造了“初”开始用刀裁剪衣服，也广泛用于表示事情的开始；“裁”用器具“戈”来裁制衣服。只要见到“衤”就可断定是与衣着有关的字。
“糸”读mì ，它形似一索絲，五股相缠为“糸”，十股相缠，两股“糸”组成“絲”，读sì，再由絲织成绸和缎。所以，“糸”或“纟糹”绞絲旁，是组成各种织物，或与纺织品有关的字的基本字根，看到字形结构里有“糸纟糹”就可联想出一定是与布、帛、丝绸、绸缎，以及与纺织有关的字或词。
糸作为部首，从《说文解字》统计，共构成与絲织品、与纺织有关的字248个：“经”是纺织时直行的絲，传统字“經”从“糹”从“巠”，“糹”表明字的属性，“巠”就像一架最原始的织布机，上面是三缕经向的絲线，下面是一个机架；“纬”是纺织时横行的絲，传统字“緯”从“糹”从“韋”，“糹”表明字的属性，“韋”的图形是上面一只向左行的“止”，下面一只向右行的“止”，生动表明纬向丝线从左到右，从右到左来回穿梭的情景；“经纬”两字把纺织过程描绘得活龙活现； 古人把南北方向叫经，东西方向叫纬；地理学上把地球上与赤道成直角的东西分度线叫经，与赤道平行的南北分度线叫纬。丝的头叫“绪”，总束众丝的绪叫“统”。
“纺织”两字描述了棉、麻、丝制成布或帛的加工过程：“纺”字从“糹”从“方”，是指把丝、棉、麻用纺轮（公元前1600-前1046年商代就有陶制、铜制纺轮），利用纺轮顺一个“方向”转动，使纤维捻合或续接，成为棉纱或丝线，这就是纺纱过程；“织”字传统写成“織”字，“糹”表示字的属性，“音”“戈”描述的是利用织机“戈”，将棉纱或丝线，织造出有艺术意境“音”的布匹或丝绸，后来织机还可直接织造出衣服。
“绢”是用生丝织成的丝织品；“缣”是双丝织成的细绢，“兼”字源自双手握物状；“绸”是指薄而软的丝织品；“缎”是中国特有的质地厚密，一面光滑的丝织品，当上面织造出带金属光芒绚丽多彩的缎子，给它一个专用名称叫“锦缎”。中国有四大名锦：仿宋锦、云锦、蜀锦、壮锦。
随着文明的发展，衣料从单一向个性化发展，于是人们在丝绸上进行刺绣，常用刺绣品做褀袍、戏袍，做达官贵人的“朝服”“龙袍”，后发展到专做艺术屏等高档商品。中国有四大名绣：粵绣、湘绣、苏绣、蜀绣。
由于纺织品的染印工艺，又引出了一批与色彩相关的字，都属“糸糹”类，如“素”指原色或白色，还有“红”“绯”指红色，“绿”指绿色，“缇”指橘红色，“紫”指紫色。其中“红”还含有“刺绣”的意思，“女红”就是指妇女正在做刺绣，“红”从“糹”从“工”，“工”是表示一根绣针，只是针的头尾以短横断开成“工”。
“革”读gé，它是由一张铺开的，带有动物头和尾的，经过加工的去毛的兽皮演变而来的象形字，中间一段可看作是两片正身，也可看作是两只手正在加工皮革。所以“革”还含有“加工”“改革”的意思。在有布帛之前，古人用兽皮御寒遮羞。革在当时社会生活中有重要地位，古代有专门官员负责革的收藏、使用。“革”是去毛经加工的皮革，“韦”是去毛经加工的柔韧的熟皮革，两字字义相通。后“韦”常做“革”字的异体字，在古书上还常见。
革最常见的是用于做“足衣”，即现在人们穿着的鞋子、靴子和韈子（袜子）。还有就是做马鞍、做箭靶之类需坚韧的东西。
“鞋”字的出现，最早见于南北朝，古时叫“鞵”即能解开的系带的鞋；“靴”叫“鞾”；还有一个会意字，把所有鞋类总称为“履”，“履”由“尸”人义、“彳”“夊”走义、及日復一日之意构成，人们把足衣统称为“革履”。“履”可引申指经历，“履历”一词即指親身经过的历史。在古人眼里，“履”还是“礼”的体现，“履，礼也。”“礼，履也。”“礼可以履行。”“履”“礼”同音。古人认为服装整齐本身就是“礼”的表现，故“饰足以为礼也”。与履相关的还有两字：“屦”指用葛、麻、丝、皮等制成的单底鞋；“屐”指鞋底有齿的木板鞋，像今天日本人和我国南方人仍在穿着的木板鞋。
古人把衣装看做是一种重要的礼制，着装不正是被人瞧不起的，不仅头上载的、身上穿的，脚下着的，还有一条规矩，古人登席必需脱袜，否则不礼。当然古时的袜子，是用厚厚的布帛做的，用带子系牢，有点像靴子，不是现在轻薄的短统袜，所以进门脱袜这条已经废除了，但光着膀子上大街似乎还是大不敬的洋相吧。
