对某类傻1 3 ,建议大家根本不要回它任何信息，也不要跟它的任何贴 子。理都不要理。让它自己玩去，它就是想挑逗大家都去回贴，大家不要上当。关键是根本没法与这类东西正常交流讨论。发的水贴又没有任何资料价值和讨论意义。

必须赞，国公的帖子我必赞

那个文盲竟然不会区分铜与青铜，
甚至连经驯服栽培稻与正在驯化野生稻都搞不清楚，
考古基础知识极为贫缺，
经常性自打耳光、不知所谓....

那就是脑壳里有包的一个人

你贴吧时间还是少了，贴吧两多脑残偏执的病人多，无脸水经验的多，要学会分辨，要放平心态，这两种都不要理会。

所谓多元一体也是和稀泥的态度，应该坚持华夏唯源，而且这个源不是他们认为的中原。虽然中国文化多元，但历史上形成华夏，只有一个源头，目前看不到任何多元的证据。现在的问题是很多人错误的观点反复发，真正有建设性东西少

从已确证的历史来看，狭义中原（特指现今河南范围）的政权主体创立者，几乎没有来源于这一范围本地。就连早期著名的贾湖遗址，是掌握稻作技术的社会族群所创建；而三门峡的仰韶文化，它既不是最早的彩陶文化，也不是彩陶文化的核心区域。
那么我们似可推论，其实无确认的历史中，建立夏、商政权的族群，也很大可能不是发源于狭义中原。
比如说二里头，被有些人认为是夏文化的晚期都城，那么会不会存在它的早中期都城呢？在什么地方呢？这早中期的都城有没有表现出二里所具有的高端文化呢？这在河南范围能找到这样的遗址吗？答案是否定的。
至于商，就更不用说了，我早就著文引用了很多考古学家的观点和最新的人骨科学检测分析，商的发源地可能来源于赤峰包括以北，甚至远至白山黑水之间。

那个胎神还不依不饶的，通篇说不出一点有论有据的东西，跟个泼妇一样，没必要搭理了

手动点赞

　邛崃原为穷崃，指穷山与崃山之间，临邛县临的这个邛就是宝墩古城，穷山附近就是文献记载的黄帝都邑“穷桑”。又有“五城十二楼”、“昆仑玄圃增城九重”、“西王母国”、西海之滨，穷山之际的“轩辕丘、西射之地”，后稷在“邰”，融降于崇等记载。所以宝墩古城也是颛顼、少昊登基称帝的那个“穷桑”。
今四川盆地为什么叫“西海”？先要知道四川为什么叫四川，不是因为川峡四路，而是因为《华阳国志》记载的“华阳国”分巴、汉中、蜀、南中四个行政区。古代称为“海内四海”，“海”是行政区名称。蜀是这四个行政区中西边那个，所以叫西海。“拾遗记》：“穷桑者，西海之滨。”穷山和崃山在《山海经》里都有记载。
现在各位知道：“西海之滨的蓬莱仙岛”是哪里了吧？
“岛”的古文字写法就是“凤鸟+山”，即凤凰山。
《帝王世纪》：“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜。”“颛顼始都穷桑，徙商丘。“少昊邑于穷桑，以（穷桑）登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。”与《华阳国志》同时提及黄帝、颛顼、少昊相符，因黄帝之子青阳和玄嚣出生在不同地区，那么三个人出现在同一个地方，那个地方一定叫“穷桑”。
宝墩是货真价实的黄帝都邑，无论考古证实的城市群、年代、规模，还是文献记载的方位、事件都非常符合。

首先纠正一下，中原人并不是真正的汉族，中原人是因为汉朝“混”了个汉人称呼，到民国时期因政治需要定义了一个汉族概念，中原人才“混”成了汉族。真正的“汉族”是先秦时期，地理名称中带有“汉”字地区的居民。比如汉源、汉中、汉口等等，这些带有“汉”字的地区就分布在西南官话区，就是说西南官话区才是真正的汉族。

从上面几张图可以看出，汉语能够上溯到9000年前的西南官话区，而中原只能上溯到距今4000~6000年。大家知道，地球上的水是由氢氧元素构成的，而氢氧离子在太阳风暴的作用下不断逃离地球，导致地球的水在不断减少。水的减少导致海平面下降，所以古代的陆地面积比现在小。借用一张海水上升了几十米的图，来比较汉语的分布区：

比较这两张图，可以看出高海拔地区（没被海水淹没的地区）保留了原始的方言，而低海拔地区被海水淹没时期是无人区。当海平面下降，低海拔地区露出海平面形成陆地以后，填充过去的是西南官话区的人口，因为北方低海拔的几个方言区跟西南官话最接近。中原一带如果再上溯到6000年以上，就是跟汉语无关的古晋语了。

所以西南官话区才是人类文明的源头。《华阳国志》记载：“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。”整个西南官话区即“中囿”，人皇时期称为“中州”，即古蜀国的首都。地皇时期称为“中土”，天皇时期称为“中天”，即“青”。三皇合称为蚕丛。三皇时期还没有年历，所以按《三皇本纪》记载，把计数单位换算一下，第一个蚕丛天皇太嗥距今约9500年，第二个蚕丛地皇燧人氏距今约8000年，第三个蚕丛人皇伏羲距今约6500年。鱼凫王黄帝距今4400年左右。

蚕丛是三个人，三星堆出土的纵目青铜像也是三个，但是那帮考古的不会让大家同时看到三个，也没有合影，总是误导各位蚕丛是一个人的观点。

这是一张白描图，各位记住这三个不同的特点。这三个就是三皇。即天皇氏太嗥、地皇燧人氏、人皇伏羲。

司马迁的《封禅书》：“二年，东击项籍而还入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。””《华阳国志》记载：“故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。”
为什么司马迁的记载少了“黑帝”？因为黑帝的宗庙在敦煌，煌=火皇，火皇就是地皇燧人氏，宗庙就是黑水国。燧人氏又称“青羊”，就是成都青羊区的这个青羊。

妇好墓出土这个蟠龙盘就是“四帝”盘。四帝同族，也就是巴蜀族。
青帝，也就是天皇氏太嗥，人首蛇身（后来演变成图中的纵目蛇身，省略蛇身的曾被叫饕餮纹），演变成文字“巴”。
白帝，即人皇伏羲，图腾是凤鸟（也就是鸡），纵目的青龙+凤鸟就是第一个“蜀”字，也可以叫“龙凤”。
赤帝，是三皇的蛇身、羊角、凤爪的三合一（后来为了区分青羊，羊角换成鹿角），同样是纵目的青龙+小龙=第二个“蜀”字。
黄帝，图腾是鱼。纵目青龙+鱼=第三个“蜀”字。
最后形成的文字“蜀”，凤鸟、小龙、鱼统一演化成蜀字中的“虫”。

图中符号没“虫”的是“巴”字，有“虫”的是“蜀”字。巴和蜀是混用的，因为巴蜀同族，只是年代不同。

看了楼上的内容，大家知道了司马迁《五帝本纪》所记的“五帝”是伪史了吧。
司马迁的“五帝”只是太山封禅七十二家里其中的五个，所以封禅成功的大禹成了多余，于是记入《夏本纪》。误导大家认为大禹建立了夏朝，但正是情况是夏启至桀都没有封禅，《山海经》称夏后启的封地为“夏州”，今陕西一带，并不在河南。夏后启的管辖范围应该是“大九州”的“咸州”，即黄河流域至朝鲜之间。
“蜀都之地，古曰梁州，禹治其江”。大禹是帝王，国号还是“蜀”。