《易经》它是广大精微，无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”，大到没有外面，够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。
那这样一本书到底是干什么的呢？我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典，会不会觉得很夸张，你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的事情？所以大家心里头就会想，那解开了没有呢？如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在 2500多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。你看社会上流行的都是小用，所以孔子很感慨，但是孔子的感慨我们听不懂，他说：“人能弘道，非道弘人”。孔子说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用，“非道弘人” 你不能在这躺着等它给你一些帮助，那是不对的。我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢？
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强
所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始要记住，一切一切好不好、对与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适的。中国人所想的道理，都是从自然开发出来的，一句话讲完了：向自然学习，以自然做老师。不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。那大家一定很关心，现在科学难道不可以吗？当然可以。科学是人类非常需要的东西。只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学，就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人民过幸福安康的日子。
要用自然的法则，来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。——曾仕强
这部宝典是我们的祖先，辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权。我们没有，我们认为这是大家可以用的：用吧，我不收你任何费用。我觉得这才是做人的风度。这才是大肚量

一个五行八卦，一个阴阳乾坤，确实包罗万有，可以至广大、至精微地宇宙之间"其大无外、其小无内"的事物。这正是《易经》伟大的地方吧！但它不能象科学那样对万物进行详实的描述，也不能技术那样对万物进行神妙的应用，甚至也不能指导人们具体的政治、经济、军事活动以及具体的劳动、工作和生活，甚至也不能指导人们逻辑性的对事物的思维和演算。所以除了那些对宇宙、人生有着最深刻、最丰富的实际经验和实际知识的人们之外，对广大民众而且言实际上是无用的虚妄之物。我们可以从那里学会做菜，从商人那里学会交易，从农民那里学会种田，从兵士那里学会打仗，甚至从政客那里学会御人治事，但真的我们纯粹在《易经》那里什么都学不到，至少在百分之九十以上的普通人范畴内如此。因为就是在古代，在有数千年历史的中华文明中，任何有具体业绩的杰出成就者几乎没有是靠《易经》显扬的。而在近代，一日千里的科学技术的文明更是很难让人看到《易经》的影子。因此《易经》现代文明的大概念中甚至连哲学都算不上，只能算是玄学。我毫不怀疑知道"宇宙密码"的曾仕强在人类的任何实际事务上会有什么过人之处，学习了"宇宙密码"的人会有什么实际的建树。有人会说这是千百年来的"曾仕强"们并没有真正懂得《易经》揭示的"宇宙密码"的原因，更不要说发扬光大了，但人们也有理由怀疑既然千百年来无人能得和发扬光大，那是人间的东西吗，甚至可以怀疑，那东西究竟存在吗？

总而言之，所谓宇码密码即使是真的也不是任何凡夫俗子可以去学习的。对我们凡夫俗子来说最好还是去学习比较实实在在的科学技术，生活艺术和人生价值观，甚至是一门谋生的手艺都比去研习这"宇宙密码"强上百倍，因为这可让我们面对真实的世界而不是心中用文字虚幻出来的世界有所知、有所能、有所得。当然你如果对真实的世界有了足够翔实的了解，现有的那些科学技术知识已不能满足你，或你确定发现了现有世界真实知识的缺陷但苦于没有思路去进一步完善和提高，学习《易经》阴阳乾坤、五行八卦的思想也须可以为你打开一扇门，但也仅此而已。在这扇门里走进去，能不能得到实破和提高，获取真知还是必须基于对现实世界翔实精深的了解。这就象正在探宝的你，都不知道什么地方有宝，更不知是什么宝，但有一天一个客人从东边来告诉你东边的山里有宝，但是什么宝在什么地点没告诉你。你当然不能说这个客人给你宝了。因为你要得到宝还必须到山里去搜寻，运气不好的话也须一辈子都找不到。你最终得到的也须是价值连城的金镶玉，也须是先秦的一枚刀币，那是你的造化，但毫无异议这收获和客人的那句话关系极小，最多只是没有客人告诉你的那句话你不可能知道东山有宝而最终寻得宝，仅此而已。那么客人的这句话从价值角度来看值多少呢？我想假如你是那个搜宝人当时肯定会请这个客人吃一顿饭喝一杯酒表示谢意的，但也仅此而已，你真的得到宝了也不可拿出十分之一去谢他，而他也不可能对你有这要求。因为听到他这话的人多了，但最终得宝的仅仅是你而已。这绝大多数的人听信了这客人的话，在东山里蹉跎了岁月，浪费了数年甚至数十年的生命。对这些人来说这句话比毒药还致命，更谈什么价值呢？这些人甚至会想，要是自己没听到客人的话，到这东山里来寻那虚无飘渺的宝，而是去学经商或手艺甚至耕作和牧猎该多好啊，那样的话自己虽然不会一夜暴富而成为传奇，但时隔多年后至少生活踏实，温饱无忧，而不会一直两手空空，因为整天喝看西北风而发愁。

人活着为了啥？我为什么来到这个世界上？人有的时候很迷茫，有些人生来就有使命感，找到自己需要什么，并努力去实现，这就是活着的价值。

曾仕强经典语言
· 　　1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
　　2、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
　　3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
　　4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
　　5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
　　6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
　　7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
　　8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
　　9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
　　10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
　　11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
　　12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
　　13、休息是为了走更长的路。
　　14、有例行就有例外。
　　15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

卦最早它的名称完全从自然现象取出来。各位很熟的，叫做天、地、水、火、雷、风、山、泽，代表八种跟人类生活最有密切关系的自然现象。可是如果八卦老是用这种很具体的东西来象征、来代表，那八卦的作用就不大了。所以我们的圣贤是非常高明。他就把这八个自然现象里面的特性把它（今天的话叫做）萃取，把它的精华萃取出来。然后他发现，所有跟人类相关的东西都离不开这八种特性。这八种特性正好配上八种自然现象。因此就把八卦由原来的“天、地、水、火、雷、风、山、泽”变成“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”。
天为什么会变乾呢？因为天最大的特性就是它很健。所谓健，就是“天行健”的那个“健 ”。它很能走，它可以不停的往前往外去发扬。换句话说，我们今天讲的创造力，天是最有创造力的。你看天生万物，还不够有创造力吗？天这种创造力是因为它永远不停息，它很刚健，而世界上很多东西都有刚健的成分。所以我们就把天缩成乾。这个乾，它就可以用在方方面面，扩大天的能量。（不是范围，范围只有天最大。）它的能量。
地是很顺的，非常顺。你看地，最没有意见的。世界上凡是最配合的没有超过地的，所以我们把它叫做坤。坤的意思就是很柔顺。
水呢，我相信人最少接触的就是水。天还离我们蛮远的，地呢我们站在上面总觉得踏踏实实的，可是一碰到水，大家就知道那是危险的。我想古代人一定很多是死于水的。水是什么？水就是没有泥土的陆地，就叫水。水，发现它有土被挖掉了，或者本来土就不见了。所以我们用了一个字，叫做“坎”。坎是什么？就是欠土。什么都有就是欠土，就是坎。但是人是不能离开土的，一旦欠土就很危险的。所以我们说坎坷、坎险，我们用水变成坎的代表。
火为什么叫离，这个更有意思了。你看火是太阳，太阳从东方起来，它一起来就要离开东方了，太阳的使命就是离开东方跑到西方，它每天就做这个工作。一出现就开始离开东方。火是离的，火一定要依附在别的上面，一离开它就不火了，火一定要有柴给它烧，柴烧光了火就没有了。所以我们现在救火完全用这个卦。着火，老实讲你去救火你怎么救？把它隔离起来，隔出一条隔离道，让它烧光，烧光它就不烧了。只要你不烧出来就好了。我们用隔离的方法，就是用离卦。
山为什么用艮卦呢，我觉得这个卦是非常重要的。艮就是叫你适可而止。人生做任何事情适可而止，不要过分奢求。你看你爬山的时候，爬爬爬，爬到累你就休息一下，不要硬撑，硬撑还没有到山上就死掉了。爬山很美但是很辛苦。爬山要慢你才是欣赏；爬山快那你就是挑夫，你就变挑夫了。所以有的事情要快才好，有的事情要慢才好。你看开汽车的人他没有什么风景可看，他大吃亏。我来回开车，长成什么样我都不知道。因为整天只看到这个。那是工具嘛！骑脚踏车的人他也可以看，哦，什么都看到了。那走路的人更是不怕危险，看看还可以画一画，还可以照个像。你脚踏车怎么照相？！所以我们现在说快快快，我会觉得很奇怪。该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理嘛。该准时要准时，不该准时我干嘛要准时呢？那个人明明要骂我、要打我，我还准时去挨打挨骂，那不是傻瓜？孔子说了一句话各位一定要相信，我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用。可是一般人都都认为对人都要信用。那很奇怪，你对小人讲信用干嘛？
最有趣的就是把风叫做“巽”，把泽叫做“兑”。风，大家感觉到风怎么样？风是无孔不入的，哪里它都钻得进去，太阳还有照不到的地方，风没有，所以只要有点空隙它一定吹进去。而且它吹起来很齐，它没有偏心。所有草都是向一面倒的。世界上凡是很齐而且哪里都进得去的东西，我们统统把它叫做“巽”。
——曾仕强

💝 💝 ：…我们的头脑意识能量，是通过人体的神经系统，与物质能量场相互联系的。
人类现在的状况是，身体的个能量场一直通过各种方式和你联系，但你置之不理，实在扛不住了，就拿病痛来提醒你。
而这些疾病都是你自己头脑负面意识能量，长期作用在我们身体里产生的结果，是你自己的头脑意识能量造成了身体的疾病。
所以必须由你自己才能改变，别人是无法真正帮助到你，只能起到辅助的作用。
解铃还须系铃人，只有你自己用正面强大高频的意识能量场，去改变提升，由你的负面意识能量造成疾病的能量频率，使你的病体恢复正常的工作状态。
也就是用你内心的“爱”的意识能量，去融化由你内心“怕”的意识状态产生的各种负面能量。
让你的身体始终承载着爱，喜悦，幸福，快乐的状态，那我们的身体就是健康的，身体也就不会有疾病，用这种方法疗愈也会事半功倍……☯ ☯

2016年5月25日凌晨，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。
其名言警句如下：
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
4、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
5、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
6、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
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千里清蒸，万里红烧;望城里城外，热浪涛涛，各个街道，基本烧焦;屋内桑拿，汗水洗澡，躺下更是铁板烧;上大街，看吊带短裙，分外妖娆;气温如此之高，
引无数妹妹竞露腰;惹老少爷们，眼睛乱瞟。各大机关，中央空调;一般职工，风扇乱摇，仰天直呼受不了。
数风流人物，看百姓今朝烈日之下，一边干活一边发烧!
沁园春。热作者:已热死
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英语太难了！
让大家乐乐：
前不久，央视在全国各阶层不同行业做了一个调查，英语China（中国）究竟该怎么念？结果出乎想象，穷人读：钱哪？ 医生读：切哪？ 官员读：权哪？ 光棍读：妻哪？ 有钱人读：妾哪？ 恋人读：亲哪？ 强盗读：抢哪？ 地产商读：圈哪？ 贫民读：迁哪？ 政府读：拆哪？ 最后得出结论：还是政府发音最准确！城管听后不乐意了，我 们读：踹哪？ 到底谁最标准？中纪委表态一一一査哪？大家都息声了。编者简直是人才呀！[呲牙][呲牙]

残门锈锁久不开，灰砖小径覆干苔。
无名枯草侵满院，一股辛酸入喉来。
忽忆当年高堂在，也曾灶头烧锅台。
恍觉如今形影只，家中无人诉情怀。
异乡漂泊几十载，再回故乡成外人。
门后空留教子棍，已无叮嘱寒添衣。
……汉新 网摘