这章成书时间应该在战国晚期，

自己怎么认为、就决定自己怎么解读，多么自然而然啊！
道法自然。

自、以为是。

后:施令告四方，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义后礼:
仁:人的基本条件，不偷不抢不作假不说谎不贪婪属于仁的范畴，这些是不可讨论的，这些条件才能让“人"形成人;所以天地不仁圣人不仁;
义:看到他人做坏事去纠正，是义，如见他人说谎造假抢劫教唆威胁，就去制止，这些属于"义";
礼:属于强制的国家制度，但国家制度需要***作运行(徒法不足以自行)，这些是需要成本，人力成本与信用成本，礼最大的问题是信用成本，人性的幽暗让国家制度失色。
仁义礼智信是构建社会国家的基本条件要素。
故去彼取此:彼同卑，此:一个人站在地上，顶天立地;去彼(卑)取此:让人活得有尊严。