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wang86756982
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确实,弱主就是这样。人贵自知嘛。假设:秦二世自己非常知道自己能斗过自己的兄长,是狠人,但是他不知道他斗不过七国既得利益者。
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1楼
2022-03-03 13:27
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wang86756982
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二楼发一句镇帖的话吧。伊戈尔顿:Karl●marxs(我故意错的)在一定程度上认为未来是不可避免的,但是不可避免的……
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2楼
2022-03-03 13:31
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wang86756982
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没有立刻反应过来,我对主角的二战史很失望。(纯纯玩笑)
期待。
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5楼
2022-03-03 13:58
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wang86756982
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哈哈哈。在成功面前,道德和羞耻,可笑极了。
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6楼
2022-03-03 15:24
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wang86756982
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极端left可是期待着“醉生梦死”的生活呢。 即窃取果实。
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8楼
2022-03-03 16:03
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wang86756982
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鹅鹅鹅。确实这个,类似比喻,生动形象的表现了:抛硬币的本质。
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9楼
2022-03-03 16:29
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wang86756982
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1.17群体:社会观。例子:二战岛国,慰安妇。
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10楼
2022-03-03 17:48
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wang86756982
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其实嘛,这个就是……我复述一下伊格尔顿的原文:Marx确实相信文明和进步,但是他同时认为,至少到目前为止进步和文明总是与愚昧和野蛮密不可分的。
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11楼
2022-03-03 17:53
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wang86756982
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实际就我来看这假定中的26xx年,也还是不纯洁的。所以,完全没有这种对乌托邦向往到极点的苦行僧一般的必要呀。
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12楼
2022-03-03 17:55
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wang86756982
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所以《归向》 当中“隐生代”的构想,还是出于对纯洁的乌托邦的向往嘛。
进步和文明的“马先生和赛先生”,诞下了纯洁……
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13楼
2022-03-03 18:00
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wang86756982
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可是想要成为理想的自己,即“超我”,是个人的权利。
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14楼
2022-03-03 18:22
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wang86756982
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卫铿作为长寿角色,人物弧光好有魅力啊。灿烂极了。
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15楼
2022-03-03 20:51
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wang86756982
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2-09文明是礼仪和道德。(在我看来就是语言带来的等级制度,礼仪。和配套的解释等级制度合理性的道德。)
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16楼
2022-03-04 10:05
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wang86756982
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但是,存天理去人欲可是道德一步步发展的哦。 这里应该重点掌握的是陆权文明和海权文明的重点不同:大一统。(农耕时代治水带来了大一统的基础。)
如果说道德的继承是批判性的继承,那其实也说得通。有说法是,程朱理学现在也可以发展。
可是这样的“道德” 给资产阶级帝国真的一定适配吗?还有在推演的过程中,来得及? 还有道德……
推开来,就法治和德治,还是那句话,这些斗争全是国家利益,而不是意识形态。这纯纯的是冷战思维,大可不必。
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17楼
2022-03-04 10:16
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wang86756982
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确实,对资产阶级帝国(美国)周期率的格式化,也是无可避免的。
至于当前政权接下来是否会周期率,接下来是德治和法治……只能争取。
然后,强调一下我们是农耕文明帝国唐宋元明清。欧洲文明没有统一。
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18楼
2022-03-04 10:23
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