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耀光圣堂自建立以来，就一直掌握着充分的裁决权。在它的明令监督下，民间的魔法研究一度被禁止，一些其他门派的魔法师们只能秘密地、艰难地传承着仅存的门派魔法。
大多的魔法在遗烬之战中已经失传，加上耀光圣堂压制百年的传承断层，人类掌握的魔法本就十分有限，加上神的文字和龙的语言早已被世人遗忘。有幸仅存的那些咒文，魔法师们只能凭自己的理解去揣摩其中的只言片语。因此民间魔法处于前所未有的低谷。
耀光183年，一些魔法师们成立了“残阳守望者”魔法协会，以分享彼此的魔法知识，复兴魔法为己任。他们的理想非常丰满：重现与神比肩的魔法文明。所谓的残阳守望，就是守望如今夕阳一般的魔法现状，期盼着它有朝一日能重燃烈日之火。
残阳守望者中也有很多高人，在他们群策群力之下，一些有别于正统的圣光魔法的另类魔法也逐渐兴起。例如时光魔法，这类精英法师能踏入历史长河，找到其他上古魔法的线索。正是有他们，残阳守望协会的各种魔法研究才得以顺利展开。

（这类法师很有逼 格，看看这千年之后的酒馆魔法师，他就是残阳守望时光魔法的传承者。）

耀光262年，自从安奈不知所踪后，死亡世界失去了约束。原本在死亡世界长眠的亡魂陆续苏醒，他们对人世充满贪恋，渴望重返人间。奎赫迪曼就是其中之一。

大家还记得奎赫迪曼吗？就是炽流戈壁的那个精英法师。死前的怨恨令他在死亡世界的力量倍增，况且他本就掌握了许多失落的魔法。最终他窥破死亡世界的法则，打破了生与死之间的绝对界限，以亡灵的身份重返人间，并开始了对死灵法术的研究。奎赫迪曼是第一个亡灵，也是始祖。（此处我们是否应该感谢那些生前折磨他的人，他们的残忍催生了亡灵一族。）

亡灵之身的奎赫迪曼不生不灭，经过一百多年对死灵法术持续研究，他已经学会将死者的怨念转化为自身的力量，并逐步接管了无主的死亡世界。那些渴望重生的亡魂纷纷与之签下灵魂契约，以被邪瞳永久注视作为代价，以此重返人间并获得与之相对的强大力量。奎赫迪曼拥有支配亡灵的绝对力量与权威，被亡灵们称为“恐殁之主”。
（因此，游戏里亡灵一族的标志就是眼睛，这是恐殁之主的邪瞳。）

奎赫迪曼还将死灵法术在凡人的世界散播开来，一些凡人也开始钻研死灵法术的奥秘，并复活那些已死之物。被死灵法术复活的不死生物不再受到生死的约束，它们拥有了近乎不朽的生命，并且还产生了一种类似蜂群一样的群体意志，大部分低阶亡灵没有个人意志，它们像行尸走肉一样，本能地去攻击活物。
另一方面，世上还有一小部分残存的恶魔继续作恶。
在这个背景下，一个以猎杀亡灵、恶魔等黑暗生物来赚取佣金的职业出现了，这类战斗专家被称为狩魔人。他们聚在一起，成立了狩魔人兄弟会。（例如后世的棺材、赏金都是兄弟会的人。）
兄弟会的一些情况在敏捷T2装备上可以看到：

敏捷T2：
1，狩魔人的无情：成为狩魔人的第一件事就是抛弃你的怜悯，因为你的猎物不需要它。--狩魔人兄弟会纲要第一条
2，狩魔人的蛰伏：栖身于阴影之中，屏息凝神，伺机而动，静待那万无一失的一瞬。--第六条
3，狩魔人的机警：永远不要以善意去忖度这个世界，因为这个世界藏污纳垢、邪魔横行。--第五条
4，狩魔人的追猎：斩草除根，翦灭后患。魍魉不绝，永猎不息。--第十条

番剧里的这玩意儿就是奎赫迪曼？

与此同时，残阳守望者那帮人，对各种魔法的研究和开发也取得了很大的突破，他们中的部分人甚至学会了黑魔法。什么是黑魔法呢？应该就是用负面情绪驱动的魔咒，或者可以直接认为黑魔法来源于恶魔。
随着信仰死灵教义、黑魔法和恶魔崇拜思想的凡人越来越多，群山之巅的天罚看不下去了，她认为这是对艾雅最大的亵渎，于是她开始游走凡间，诛杀异端。

这些异端势力从一定程度上动摇了耀光圣堂的权威，为了巩固神权，圣堂秘密设立了由神谕教士和执刃修女组成的“异端裁决所”。圣堂对外并不承认这个机构的存在，裁决所的行动都是暗中进行，目的是清除那些与圣堂信仰相悖的异端，以及一切对圣堂存在威胁的目标。执刃修女随身携带封魔圣典，又因为都是天罚的粉丝，她们的武器都是拳刃。神谕教士的标配则是戴黄金面具，用法杖。（后世的神棍、修女都是异端裁决所的成员。）


几十年间，狩魔人兄弟会和异端裁决所对亡灵发动了多次的围剿，亡灵一族元气大伤。
为此，奎赫迪曼在耀光495年建立了“守陵人议会”，召集3位心腹作为议会长老。负责约束亡灵生物和死灵法师们的行为，令他们进入蛰伏待机的状态，不要主动招惹兄弟会和裁决所。
守陵人议会是幕后掌握亡灵族群命运的组织，随着亡灵势力的发展，他们麾下也产生了各种组织，例如负责暗杀的情况组织“荒冢之影‘。（后世的轮子就是荒冢之影的成员。）
敏捷T3可以看到这组织的讯息

1，荒冢之爪：当你与我们易位而处，你就明白了我们的仇恨。--《荒冢之影哀歌》
2，荒冢之胛：仇恨于我们即是一杯毒酒，也是一剂良药。--《荒冢之影哀歌》
3，荒冢之颊：死亡曾令我们面目全非，因此我们将仪容隐藏在阴影之下。--《荒冢之影哀歌》
4，荒冢之胫：我们在墓冢之中漫步，舍弃身份，化为阴影。--《荒冢之影哀歌》

厉害老哥，更新下去

那时的人类势力，固然是以耀光帝国为尊，但是在索塔伦的西部，还有很多少数民族，比如在蛮血部族的隔壁，有个叫莱努的游牧民族，民风跟蛮血有些相似。他们在耀光562年筑起了城墙和堡垒，建立了班题斯帝国。
班题斯崇尚武力，以战立国，也以战养国，他们热衷向周边扩张，认为战死是一种荣耀，寿终正寝则是一种耻辱。这种死亡信仰简直是死灵法术传播的温床，奎赫迪曼大喜之下，安插了大批死灵法师在班题斯，他们渗透在班题斯的各个阶层并建立了一所专门研究死灵魔法的学院 -- 死魂院。
死魂院的建立，标志着奎赫迪曼的死灵势力彻底地渗透了班题斯帝国。但恐殁之主并不满足，他在等候一个契机，一个让亡灵崛起到能与耀光帝国分庭抗礼的契机…………

奎赫迪曼这一等又过去了两百多年，机会终于来了。
耀光960年，骨王托安登基为班题斯国王，生性仁慈的他进行了大刀阔斧的改革。他和平外交，减少军费，并下令废止死灵法术。托安的能力与气魄，让奎赫迪曼大为欣赏。
骨王几十年的改革，触动了许多人的利益。那些主战的鹰派贵族、军火商人、死灵法师都将骨王视为敌人。随着矛盾的日益尖锐，各方势力暗中进场欲分一杯羹。这所有事情，都在奎赫迪曼的算计之中，他暗中调和，一切都往他期待的方向发展。往后的剧情，简单而老土：
一，耀光998年，骨王的弟弟爱德温受恶魔弄臣的蛊惑，联合其他鹰派贵族策划了一场宫变，杀死了骨王。禁卫在濒死之际以灵魂换取了奎赫迪曼的力量，以卷王之身无差别地攻击诛杀了所有叛徒，其中包括骨王的妹妹哭女。然后禁卫将骨王尸体带走，在奎赫迪曼的诱导之下复活了骨王。至此，骨王和禁卫的灵魂都被控制，彻底沦为奎赫迪曼的奴仆。

二，耀光1002、1003年
班题斯群龙无首，周边的外族又趁机入侵，百姓们人心涣散，恐殁之主乘虚而入，大肆宣扬死亡教义，越来越多的群众成为奎赫迪曼的信徒。而后，骨王和禁卫带着亡灵军团回到班题斯，击溃了所有围城的外族军队，并把整个帝都的活人都转化为亡灵。
紧接着，奎赫迪曼授意骨王成立负责议政的“恐颅庭”、责罚灵魂的“黑铁狱”，至此，班题斯帝国彻底沦为死灵秽土。
（这些信息可以在力量T3和智力T3装备上看到一部分）

力量T3：
1，死骸刑戳者：班题斯的刽子手从不知仁慈为何物，他们会将一切叛逆者处以极刑。--《废都简史》
2，死骸尖啸者：亡者的尖啸回荡在班题斯废都的每一条街巷，累累白骨装点了班题斯的城墙。--《废都简史》
3，死骸统御者：他率领着亡者的军团回归，以新姿态重新接管了班题斯，这个曾经雄踞一方的国度。--《废都简史》
4，死骸镇压者：铁蹄压境，那些不肯屈从的凡人，都将遭受亡者大军的无情践踏。--《废都简史》

智力T3：
1，秽土禁咒：死魂院的藏书室搜罗了无数禁咒知识，其中不乏那些不为人知的魔法咒术。--《恶灵之土》
2，秽土幽霾：亡者的气息升腾为阴霾，遮蔽了天际，令那些想要踏足这里的活物望而却步。--《恶灵之土》
3，秽土恐谕：恐怖的声音响彻了那片土地，仿佛在嘲弄那些埋葬于此的枯骨。--《恶灵之土》
4，秽土游魂：荒芜的乱葬岗没有任何活着的追悼者，只有无名的孤魂在游荡。--《恶灵之土》

搞快点搞快点

顶一个

那么奎赫迪曼是不是通过邪瞳之力就可以全面操控班题斯呢？
不是的。群体死灵法术复活的亡灵，因为不是主动出卖灵魂，他们没能得到恐殁之主附赠的力量，而且那些生前强大的人还具有强烈的自主意识。这批以死骑为首的不愿屈从的亡灵都被送进了“黑铁狱”，受尽典狱长的折磨。

死骑和几个同伴们策划了越狱行动，在那次大战中，同伴们牺牲自己，互相融合了灵魂，化成战马背着死骑领着其他囚犯杀出重围。他们逃至饮魂岛，一心渴望从不死不生的诅咒中解脱，为此，他们自称为“枉生者”。