哲哲早就从侧福晋熬到了皇太极的大福晋之位，后来太宗称 帝，崇德因为另外抬举了东、西两位大福晋平妻，哲哲只好顺势变成国君福晋，她的父母却直到崇德二年侄女海兰珠生儿子大赦后，才得以恩封。
海兰珠的皇八子一出生，就令皇太极下令大赦，然后八方来贺，科尔沁这时候也来人了，接着追封已逝的莽古思为和硕福亲王，立碑墓前，其妻为和硕福妃。
（哲哲的父母，海兰珠和布木布泰的祖父母。）

清史稿后妃列传里孝端文皇后这部分里也有提到：
【崇德元年，上建尊号，后亦正位中宫。二年，大妃复来朝，上迎宴。越二日，大妃设宴，上率后及贵妃、庄妃幸其行幄。寻命追封后父莽古思和硕福亲王，立碑於墓，封大妃为和硕福妃，使大学士范文程等册封。】
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“上率后及贵妃、庄妃幸其行幄”，是不是很奇怪怎么皇太极是带着哲哲、娜木钟、布木布泰去看哲哲母亲，因为海兰珠这个时候生完小八在坐月子。

福亲王、福妃都是崇德二年小八出生后被恩封的，某些有意把此事归类到哲哲崇德元年封国君福晋大可不必

而海兰珠和布木布泰的母亲也在崇德四年因海兰珠被封和硕贤妃：
○丙戌，册封科尔沁国卓礼克图亲王吴克善、巴图鲁郡王满珠习礼母次妃为和硕贤妃，册文曰：“朕惟树仪型于内闸懿德聿彰。腐褒予于章。荣光特贵贲。今朕登大宝。爰仿古圣之制。以定蕃妃之封，兹尔科尔沁国次妃博礼、乃卓礼克图亲王吴克善、巴图鲁郡王满珠习礼之母也。尔能训理诸子佐理国家，故特册封为和硕贤妃。尔其益励厥心，敬承勿替，以妇道自持，以义方训子，则名显当时，德扬后世，而富贵永昌矣。钦哉，勿负朕命。”丁亥，关雎宫宸妃母，小妃以封和硕贤妃，赐仪仗。偕和硕福妃入清宁宫谢恩。上降座答礼，赐宴贤妃，复献甲胄，鞍马酌纳之。
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科尔沁大妃（哲哲母亲）和科尔沁小妃（海兰珠、布木布泰母亲）并称科尔沁二妃，并不是大小老婆，而是两代人，后来以福妃、贤妃称呼。
布木布泰都嫁过来这么多年，孩子都生不少，最后母亲还是因为姐姐受封。

海兰珠去世后，娘家人来祭时，皇太极还命内大臣侍卫等人用肩輿抬着贤妃去女儿墓前：
【值宸妃母科爾沁和碩賢妃來弔。上命內大臣侍衛等、扶掖肩輿。至殯所。賢妃慟哭久之。卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿朱習禮等、齎酒跪奠。】

哲哲不也是清朝唯一一个在后妃墓前下跪的皇后嘛

既然提到为和硕贤妃扶掖肩與的内大臣侍卫，我就解释下。
《钦定大清会典事例》记载： 侍卫处由领侍卫内大臣总管，官位正一品，由上三旗每旗选二人担任；其次是【内大臣负责协助领侍卫内大臣工作，官位从一品】，总计六人，由上三旗中每旗选择二人担任；再下面就是散秩大臣，负责协助领侍卫内大臣、内大臣，具体人数不定，官位从二品。
而正一品的领侍卫内大臣是顺治朝才出现用来管理侍卫处的，简而言之在皇太极时期最高就是内大臣，都是君王心腹。一开始从皇太极直接控制的镶黄、正黄、正蓝三旗中挑选，到了顺治朝将镶黄、正黄、正白确立为“上三旗”后，内大臣也就出自这上三旗。

我去看看哲哲的母亲册封福妃是什么时候的事情？

楼主有人嫌弃你说的太高调呢

这个感觉牵强了点吧，崇德二年册封皇后的父母，崇德四年册封东大福晋海兰珠的父母，崇德六年册封西大福晋大贵妃的父母。这不就是按顺序来的吗？总不能都是看在海兰珠的面子上吧。皇太极这种政治老油条搞平衡还是有一手的，明面上真没那么多出格的。

我算客气的喽，我还没拿海兰珠哥哥吴克善出来说道说道呢。
吴克善战绩平平，还得罪过皇太极，却在崇德元年被封和硕卓礼克图亲王，世袭罔替，是蒙古最早的三大铁帽子王之一，吴克善一直被认为是靠女人发家的，他只是科尔沁左翼，娜木钟父亲掌管一个部落，也只是郡王。而且娜木钟父亲崇德四年携部来归，封郡王是必然的，有没有娜木钟一样会封，反而是娜木钟要不是有这样的父亲，也不会成为林丹汗八大福晋之首。
为什么我会把女性长辈拉出来说，就是因为这样更提现是恩封，福妃和贤妃又不能代表归来势力，又不能博功绩，只是给面子封的而已。

还有海兰珠另一个兄弟满珠习礼在崇德元年封札萨克多罗巴图鲁郡王，乾隆嫡女和敬公主就是嫁给他的后代。
话说回来我还没大肆嚷嚷把吴克善和满珠习礼都揽给海兰珠呢，虽然吴克善一直被认为是靠女人发家。
用娜木钟父亲偕部来归封郡王说事的话，我岂不是早在崇德元年就可以吹了，何况本帖我只是列举史料里跟海兰珠母子相关部分罢了。

我觉得这个爷爷应该是很疼爱海兰珠吧

发现一个有意思的点，海兰珠的母亲被册封和硕贤妃的时候还特意赏赐了仪仗，作为婆婆的和硕福妃也没有这个待遇，皇太极对海兰珠亲妈是真的给面子