随之而来的，一个更大的诱惑——得道。
　　老子之后的两千五百多年，有没有人得过道呢，无从判断，历史上记载的的得道高人，或许也是“被得道”，已经尊你做祖师了，你还没有得道的话，跟在后面的人还怎么混呀，祖师是必须得道的，他要打开想象空间。

　　世界上有很多理论体系、或信仰体系，都有各自的至高的追求，诸如儒家的成圣、释教的成佛……
　　道家、道教也有这样的追求——真人。
　　老学有没有呢？
　　这个真的很难讲，老子构造了一个开放的体系：道可道也，非恒道也。

　　关于得道，有一类的浪漫主义的，比如诗仙李白，李白是道士，他更是一位浪漫主义诗人，他的名篇《梦游天姥》描述很多得道的仙人，令后人向往，不过，多数人都明白那是李白浪漫主义的想象，当真的其实不多。

　　庄子是不是这样的呢？
　　他同样描述了很多真人、仙人，有多少人的当真的？

　　仙之人兮列如麻。
　　我是诗仙李白的粉丝，李白的才情天下第一，历史上也没有第二个人能达到他的高度，白也诗无敌。我也是修仙派的粉丝，一直在追《凡人修仙传》的网络动画，为了这部修仙动画才注册了B站。
　　我也很喜欢《庄子》，不过，从哲学的角度讲庄子的神仙世界应该是一种寓言，在没有确实的证据之前，我不认为那是真实的，“真实与否”也应该不是庄子的本意，庄子最多是不置可否。