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今天我带来了一个好消息——《仁王3》要出了
别急，还有个更好的消息——这次出的是“仁王三国”
而且还是首发登录XGP哦
在昨天晚上的微软发布会上，光荣公布了忍者组的新作《卧龙：失落的王朝》，从将由《仁王》制作人「安田文彦」及《血源诅咒》制作人「山际真晃」合作打造上来看，本作应该就是前段时间盛传且得到了安田文彦承认的三国版《仁王》。
这是个什么概念？
《仁王》有着一套非常成熟且经过市场检验的玩法，对于中国玩家而言的T0级的流量密码“三国”，再加上首发登录XGP几乎可以“白嫖”，不消说，《卧龙：失落王朝》已经变成了我这两年最期待的游戏之一。
在中国玩家圈子里，关于本作的讨论度也远远高于微软真正的大作《星空》。这也是今天我想和你来聊聊的——关于《卧龙》，我们到底在期待什么？
首先是关于《卧龙》的剧情，官方是这样介绍的——本作讲述了一位无名士兵为生存而战的故事，背景设定在黑暗幻想、恶魔肆虐的三国时代。玩家将使用学习中国武术的剑术来对抗致命生物以及敌方士兵，唤醒真正的内在力量来克服困境。
我看到的预告中，在这片公元184年的中国大地上，白骨露於野，千里无鸡鸣，呼喊着“苍天已死，黄天当立”的义军迷失在了欲望中，最终成为了祸乱世间的黄巾贼，一场大火蔓延了整个洛阳，于此同时，跨着赤兔手握方天戟的“武神”阻拦在了“我们”面前...《卧龙》的故事最终会进行到三国时期的哪一段落，在第一段预告中我们未曾可知，还需要后续消息。
至少在这段只持续了1分多钟的“干货”中，我们已经能够清晰感受到那个黑暗的时代，腐朽的政权，堕落的英雄。
而我同样庆幸于在这样的背景下，人们总能抓住新的希望，就像是时事会造就新的英雄，会有人站出来反抗不再清澈的“黄天”，会有人站在洛阳大火的城头拼杀“恶龙”，会有人勇敢面对“世间最强的武者”——他们并不是与生俱来的英雄，只是在做了与之相配的大事后，才被世人所铭记。
这些黑暗中的星光最终汇集成了一副让人如痴如醉的画卷，这大概就是《卧龙》对于“三国”最浪漫的解读。
当然了，我并不是说光荣比中国人还懂“三国”。
《三国演义》最早的翻译本传入日本已经是江户时代，首位可考的翻译者湖南文山为了照顾到当时普遍没什么文化的日本人，还将原著120回精简到了50回，更多的日本人则是通过浮世绘、绘本的途径了解三国演义的故事。
《三国》在日本的风靡，和许多文化异地传播的路子类似——解构之后的再创造，即本土化，而在这个过程中，融入了更容易被受众所接受的魔改要素往往是必须的。
就好比同样是光荣旗下的作品，喜欢强调个人英雄主义，对于英雄的解构创作更加浪漫的《真三国无双》中，大贤良师张角的目的是带领那个时代贫苦人民反抗腐朽的政权，走向他心中的仁德之世，为了弱化黄巾“贼”的形象，光荣还为他安上了一个略显滑稽的星星头，在主打历史模拟的《三国志》里，制作组看待张角的立场则更加中立。
而到了《卧龙》中，我们能看到一名黄巾军的领导者（大概率是张角），在吞下一枚红色的药丸后，化身成为邪恶的妖怪拦在主角面前，这个变身前的红眼特效也很有意思，《仁王》老玩家应该认出来了。
是的，红色药丸大概率就是《仁王》世界观下的“灵石”，它是串联起前作剧情非常关键的线索。
像是设定中服用灵石可以为人类提供强大的力量，而意志不坚定者也会受其影响堕入妖怪道，《仁王》的后战国时代威廉远渡到日本寻找失落的炼金术，遇到被复活的魔王信长，《仁王2》藤吉郎一步步成为秀吉走上梦想中的太阁，阿秀穿越回到平安时代打败魔化平清盛封印“大鱼丸”，背后都有着灵石操纵的身影。
串起来了，一切都串起来了
事实上，《仁王》在我眼中并不只是一款对于黑魂粗劣仿制的作品，一方面，它有着完整且自洽的世界观，这个用灵石串联起来有些魔改的世界观恰好能够填补历史中语焉不详的部分，摆脱对于历史人物的刻板成见，不失为一个全新的可能性。
今天我带来了一个好消息——《仁王3》要出了
别急，还有个更好的消息——这次出的是“仁王三国”
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在昨天晚上的微软发布会上，光荣公布了忍者组的新作《卧龙：失落的王朝》，从将由《仁王》制作人「安田文彦」及《血源诅咒》制作人「山际真晃」合作打造上来看，本作应该就是前段时间盛传且得到了安田文彦承认的三国版《仁王》。
这是个什么概念？
《仁王》有着一套非常成熟且经过市场检验的玩法，对于中国玩家而言的T0级的流量密码“三国”，再加上首发登录XGP几乎可以“白嫖”，不消说，《卧龙：失落王朝》已经变成了我这两年最期待的游戏之一。
在中国玩家圈子里，关于本作的讨论度也远远高于微软真正的大作《星空》。这也是今天我想和你来聊聊的——关于《卧龙》，我们到底在期待什么？
首先是关于《卧龙》的剧情，官方是这样介绍的——本作讲述了一位无名士兵为生存而战的故事，背景设定在黑暗幻想、恶魔肆虐的三国时代。玩家将使用学习中国武术的剑术来对抗致命生物以及敌方士兵，唤醒真正的内在力量来克服困境。
我看到的预告中，在这片公元184年的中国大地上，白骨露於野，千里无鸡鸣，呼喊着“苍天已死，黄天当立”的义军迷失在了欲望中，最终成为了祸乱世间的黄巾贼，一场大火蔓延了整个洛阳，于此同时，跨着赤兔手握方天戟的“武神”阻拦在了“我们”面前...《卧龙》的故事最终会进行到三国时期的哪一段落，在第一段预告中我们未曾可知，还需要后续消息。
至少在这段只持续了1分多钟的“干货”中，我们已经能够清晰感受到那个黑暗的时代，腐朽的政权，堕落的英雄。
而我同样庆幸于在这样的背景下，人们总能抓住新的希望，就像是时事会造就新的英雄，会有人站出来反抗不再清澈的“黄天”，会有人站在洛阳大火的城头拼杀“恶龙”，会有人勇敢面对“世间最强的武者”——他们并不是与生俱来的英雄，只是在做了与之相配的大事后，才被世人所铭记。
这些黑暗中的星光最终汇集成了一副让人如痴如醉的画卷，这大概就是《卧龙》对于“三国”最浪漫的解读。
当然了，我并不是说光荣比中国人还懂“三国”。
《三国演义》最早的翻译本传入日本已经是江户时代，首位可考的翻译者湖南文山为了照顾到当时普遍没什么文化的日本人，还将原著120回精简到了50回，更多的日本人则是通过浮世绘、绘本的途径了解三国演义的故事。
《三国》在日本的风靡，和许多文化异地传播的路子类似——解构之后的再创造，即本土化，而在这个过程中，融入了更容易被受众所接受的魔改要素往往是必须的。
就好比同样是光荣旗下的作品，喜欢强调个人英雄主义，对于英雄的解构创作更加浪漫的《真三国无双》中，大贤良师张角的目的是带领那个时代贫苦人民反抗腐朽的政权，走向他心中的仁德之世，为了弱化黄巾“贼”的形象，光荣还为他安上了一个略显滑稽的星星头，在主打历史模拟的《三国志》里，制作组看待张角的立场则更加中立。
而到了《卧龙》中，我们能看到一名黄巾军的领导者（大概率是张角），在吞下一枚红色的药丸后，化身成为邪恶的妖怪拦在主角面前，这个变身前的红眼特效也很有意思，《仁王》老玩家应该认出来了。
是的，红色药丸大概率就是《仁王》世界观下的“灵石”，它是串联起前作剧情非常关键的线索。
像是设定中服用灵石可以为人类提供强大的力量，而意志不坚定者也会受其影响堕入妖怪道，《仁王》的后战国时代威廉远渡到日本寻找失落的炼金术，遇到被复活的魔王信长，《仁王2》藤吉郎一步步成为秀吉走上梦想中的太阁，阿秀穿越回到平安时代打败魔化平清盛封印“大鱼丸”，背后都有着灵石操纵的身影。
串起来了，一切都串起来了
事实上，《仁王》在我眼中并不只是一款对于黑魂粗劣仿制的作品，一方面，它有着完整且自洽的世界观，这个用灵石串联起来有些魔改的世界观恰好能够填补历史中语焉不详的部分，摆脱对于历史人物的刻板成见，不失为一个全新的可能性。
