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关雎之德?????

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说来也好笑!海兰珠史书盖章的偏爱,居然还有人把“关雎”扭曲成关雎之德 如果海兰珠只是普通妃子正常进宫正常生育子嗣孩子出生没有什么特别孩子死后也没有什么特别,海兰珠本人重病皇太极也不回来,死后葬礼普普通通的办一下,什么亲祭亲跪都没有,这说是关雎之德还好,但是事实是海兰珠一进宫在没有生育情况下稳坐二把手,儿子一出生大赦天下,皇太极公开称其为皇嗣继承人,外蕃蒙古朝鲜都来给皇八子送东西,朝鲜更是为皇八子上表文里面公然称呼皇八子为皇太子,儿子死后皇太极为了安抚海兰珠册封海兰珠生母为和硕贤妃,海兰珠重病时期皇太极从前线赶回来(要知道皇太极自己流鼻血都坚持不下战场没想到为了海兰珠……)死后外蕃蒙古各部落朝鲜特意为海兰珠奔丧,海兰珠母亲因为女儿早逝伤心欲绝,皇太极就命内大臣(大臣里最高级别)给海兰珠母亲抬轿,皇太极也亲自带着皇后哲哲给海兰珠行祭奠礼(又跪又磕那种),此后皇太极多次亲祭海兰珠直到身体实在不行只能让别人代替自己去祭拜海兰珠,这叫关雎之德?关雎本来就有很多种意思为什么要说海兰珠的关雎是关雎之德的意思? 疯了吗?皇太极都做了那么多这叫关雎之德和爱情没关系?


IP属地:江苏来自Android客户端1楼2022-06-28 21:15回复
    关雎本身的诗是歌颂爱情,但因为既承认男女之爱是自然而正常的感情,又要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥。
    如果上位者要求你遵守妇德那就是关雎之德,如果上位者爱着你又如何不能是遵循本意?
    何况关雎一词在各种文献里并不只用于关雎之德。
    (1)借指贤淑的后妃或后妃的美德。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》:“既无关雎之德,而有 吕 霍 之风。”
    (2)借指夫妇。
    元 无名氏《抱妆盒》第四折:“多则是天生分福,又遇着姻缘对付,成就了麟趾关雎。”
    (3)借指淑女。
    《玉娇梨》第十九回:“久闻老先生令爱贤淑,有关雎之美,故托晚生敬执斧柯,欲求老先生曲赐 朱 陈 之好。”
    (4)借指正统的诗歌。
    清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“率尔操觚,扬扬得意,不自知可耻。此《关雎》所以不作,此 郑 声所以盈天下也。”
    所以可见关雎被后人引用时的多重释义,至于到底认为是关雎之德还是表明自己的爱恋之心,就根据实际情况仁者见仁智者见智了,但某些黑子声称只指关雎之德绝不可能是爱情,明显就是夹杂私货。


    IP属地:安徽来自iPhone客户端2楼2022-06-28 23:41
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      最后想说一句,关雎的确用于后世各种记载里,但用于后妃宫殿取名的,古代只此一例,既然没有参照物,某些人凭什么说绝不可能指爱情呢?毕竟皇太极爱海兰珠,了解这段历史的,还有人不知道的吗?


      IP属地:安徽来自iPhone客户端3楼2022-06-28 23:44
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        首页进来的
        海兰珠不是历史公认的偏爱吗?关雎宫,宸妃,元妃
        这个还有争议吗


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2022-06-29 09:10
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          否认兰极该吃药了


          IP属地:江苏来自Android客户端5楼2022-06-29 11:10
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            中国古代的帝妃恋和痴情帝,我只承认海兰珠和皇太极,明宪宗和万贵妃(虽然有些扭曲)。因为皇帝都给了明明白白的偏爱。并在人死后伤心欲绝,情难自抑,很快也跟着去了,毕竟真爱是藏不住的,有一个人的存在就是告诉世人非她不可的特别。像其他那些为了政治也好,为了反抗长辈也好(没错说的就是顺治帝董鄂妃)等等原因,喜欢心动确实会有,但是爱情的成分有多少就不好界定了。


            IP属地:湖北来自Android客户端7楼2022-06-29 18:13
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              海兰珠都有人争议了???又是关雎宫又是宸妃的


              IP属地:安徽来自Android客户端8楼2022-06-30 20:33
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                IP属地:上海来自Android客户端9楼2024-01-04 17:55
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                  IP属地:上海来自Android客户端10楼2024-01-04 17:56
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                    IP属地:上海来自Android客户端11楼2024-01-04 17:56
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                      IP属地:上海来自Android客户端12楼2024-01-04 18:08
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                        IP属地:上海来自Android客户端13楼2024-01-04 18:08
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                          IP属地:上海来自Android客户端14楼2024-01-04 18:09
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                            IP属地:上海来自Android客户端15楼2024-01-04 18:09
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                              重点:今古文派对《关雎》的理解有“刺”“美”之别,但其最终目的都是借“后妃之德”来维护封建统治秩序。宋至明清,“后妃之德”的影响逐渐减弱,现代学者更很少采用


                              IP属地:上海来自Android客户端16楼2024-01-04 18:13
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