作者设定，几乎没区别，都是道教修仙文化在现代的再创作

以前还有点区别后来发展开了这俩已经完全没差了

你可以去看看修真四万年

第二个字不一样

修真不是包含修仙修魔修妖吗修真世界

修仙者是修真者中的一种，修真者又名修道者，是个统称。根据修炼形式的不同，修真者分为修仙者、修魔者、修妖者、修佛者、修冥者。无论修什么，从根本上来讲，其实都是在修道，只是外在表现形式有所不一致，但最终结果都是一样的。

修仙者，梦寐成仙，永世长生……修真者，寻觅真我，洒脱世外……修道者，印证本源，自身为道……而修魂者……以魂入命，天地君亲师！”

大多“古修”数看不起凡人或者普通人，称自己 仙 神 或者什么魔啊就是不愿意称自己为“人”。就是要把如蝼蚁般的凡人 普通人 或者人类与他们区分开进行各种压榨。那有没有“王侯将相宁有种乎”的凡人呢？毕竟这些修真者打架不是凡人所能承受的。

古之练气士称之【修仙者】，后仙人既死，修者求仙不得，而找寻道路，叫【修道者】，修士寻道，寻而不得，逐渐迷失，后者为求真我而修，叫【修真者】。

在修真世界，那些古修是否知道他们所在世界只是一个星球或者星辰？那要修炼金丹或者元婴就能冲破大气层了吧？

修道、修真、修仙三者，浅层趋异，深层趋同。
修道概念宽泛，跨越万族万事、有形无形，各有其道其修。
修真把道的概念定在真上，即修真道。
修仙是把与凡相对的一个升华后的生命与能量的状态定名为仙，后以逐践之。本质上和修道、修真趋同、相通、互根、统一。
以耳根在仙逆中用王林画圆圈的方式来描述天和天之外的案例以举例说明，以天道法则、自然规律的边际为一个圈，界出的是圈内的为凡，圈外的是仙——那么跳出这个圈以后，耳根借王林表达的画的一个更大的圈来诠释一个更大的圈（即天）的存在——那么在更大的天之外的，就会变成仙，而在更大的天之内的，就会变成凡——由此，仙和凡的概念是自然会产生变化的，而不是不变的，而修仙，修的就是定名为仙的道，即亦真也——这就是修仙、修道、修真在浅层的显性趋异之后，在深层的显性趋同。