小建中汤白芍（六钱）　桂枝（三钱）　炙草（三钱）　红枣（六钱）　生姜（三钱）　饴糖（二两）治虚劳，里急，悸，衄，腹中痛，梦中失精，四肢酸痛，手足烦热，咽干口燥者。此方全在降胆经相火，下交于肾水之中。水火俱足，则生元气。元气上奉，则生中气。建中之义，即是降胆经相火，下交肾水而已。虚劳之病，土木枯燥荣卫腠理，多滞涩不通，芍药善通滞涩，滞涩通后，阴阳气血乃易调和，诚为此方要药。饴糖所以润土木二气之枯燥，而和芍药之苦味也。阴虚不受甘药之虚劳家，用白术、党参、白芍各等分，每日服之，亦能得小建中汤之效。土木兼医。小建中亦土木兼医也。此方前述已有尤在泾心典的解释，古代医家亦多以此方加减为治虚劳第一方。上述解释，其实与其他医家解释大同小异。悸、衄、四肢酸痛、手足烦热、咽、梦干口燥，皆是相火不降之象，腹中痛、梦失精皆是肝阳不升之象。建中汤重用芍药以降相火，使水中有火，以桂枝升阳，以姜枣补中焦津液，炙甘草补中气，饴糖和芍药之苦，又润木燥。然此方用处不止此一条，用药亦不可拘泥于原条文，伤寒论中有伤寒而用建中汤方者，赖此方全作用于中气也，建中者，建其脾胃之气也。何以桂枝汤倍芍药加饴糖即可治虚，不过赖其运转中气，而周身运也。故此，上述解释仍旧存在偏颇，需要详细辨之。另外，作为治虚要方，其是否也是治疗遗精病的主方，需要另外讨论。从金匮要略条文看，手足烦热、咽干口燥等相火上僭之象，是相火虽离位但仍旧较为充足之象，可用建中汤收之，并治梦遗。然手足冷，水饮不化，无梦之遗精是否可以已建中汤加减治之，需要辨证论之。手足冷之阴阳两虚者，从金匮要略条文看，应当更适合桂枝加龙骨牡蛎汤加减。（夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩（一作目眶痛），发落，脉极虚芤迟，为清谷、亡血、失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。天雄散并主之。）这样看来，古代医家以建中汤为治虚第一药方，在遗精病上并不适用。当然，此两方加减用之，也并不统治遗精，原方就更不要说，现代男子的遗精病，尤其复杂，需要我辈深刻研究之、实践之，方有望获得成效。