尊师重道，在我国传统文化当中，拥有非常内涵的文化，与道教“道经师”三宝是对应的。入道者必先皈依“三宝”。
道宝，是以“道”为信仰。
经宝，经，经典也，皈依经的要义。
师宝，修炼上的老师。
这些说明了一个什么道理呢？道教里，要重道，读经典，尊师父，三者缺一不可。师者，传道，解惑。道经不师授，则行之不神。
道教中，师父和师傅，是大不相同的。
一生只拜一位师父，拜多位师父会被视为不孝，而师傅则可以拜多。拜师要有师徒缘，有的师徒缘重，拜师就很容易，有的师徒缘浅，拜师就很困难。找师父需要耐心，更需要缘分。
师父收徒弟，也不是随便就收，师父需要考察弟子的德行，判断弟子是否可以入道，通过考察后，要通过择吉日，上表，传度，皈依三宝，师徒传承等仪式后，才算完成。
拜师礼，是修道者和为师者一生的大事。一日为师终身为父，行过拜师礼，成为徒弟后，师父也要经过长期考察，才会决定是否传给弟子道法。弟子则需耐心等待师父传道，该磨炼的却不磨炼，往往难以修成正果。
道教讲究传承，无论哪个派别，都有自己严格的辈分，经师父赐道号，才算真正入了道门。道号是不能乱起的，用字有严格的辈分要求，比如我道号是源兴，按照净明派字辈表：天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心，道德宏清静，法源广大成。
东汉有章教，功果保忠祯。我的字辈是源，排在第二十七，因此我是正一净明派第二十七代传人。由此可以看出，道教拜师是非常严谨的，每个派系每个辈分都有据可查，乱七八糟的道号，往往都不靠谱。
拜师后，弟子可自己修行，不明白的地方可以请教师父。也可以拜访名师，求授道法，这种情况下，就是“拜师傅”或“拜先生”，这些属于学生了老师的关系，所以就不能称之为拜师了。
尊师和重道，是密不可分的，只尊师不重道，只能算得上是一个孝顺的徒弟，难以得到大的提升。只重道不尊师，即便以后小有所成，却差了人品，难成大器。
道教弟子，对传授自己道的师父，是发自内心的尊敬和感激，师父也以教诲弟子视为自己功德所在，所以每个师父都会努力把徒弟培养成器的。
现在很多所谓的“大师”，打着道教的旗号收徒，其实却在招摇撞骗，拜师者不但没有学到道教知识，反而被骗人财两空，请大家一定要擦亮眼睛，道教拜师是一件非常严肃的事情，不是随随便便就能拜了师的。
我是正一道净明派源兴，了解更多道教文化，学习更多道教知识，欢迎大家的关注 ，V：jingmingyuanxing
道宝，是以“道”为信仰。
经宝，经，经典也，皈依经的要义。
师宝，修炼上的老师。
这些说明了一个什么道理呢？道教里，要重道，读经典，尊师父，三者缺一不可。师者，传道，解惑。道经不师授，则行之不神。
道教中，师父和师傅，是大不相同的。
一生只拜一位师父，拜多位师父会被视为不孝，而师傅则可以拜多。拜师要有师徒缘，有的师徒缘重，拜师就很容易，有的师徒缘浅，拜师就很困难。找师父需要耐心，更需要缘分。
师父收徒弟，也不是随便就收，师父需要考察弟子的德行，判断弟子是否可以入道，通过考察后，要通过择吉日，上表，传度，皈依三宝，师徒传承等仪式后，才算完成。
拜师礼，是修道者和为师者一生的大事。一日为师终身为父，行过拜师礼，成为徒弟后，师父也要经过长期考察，才会决定是否传给弟子道法。弟子则需耐心等待师父传道，该磨炼的却不磨炼，往往难以修成正果。
道教讲究传承，无论哪个派别，都有自己严格的辈分，经师父赐道号，才算真正入了道门。道号是不能乱起的，用字有严格的辈分要求，比如我道号是源兴，按照净明派字辈表：天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心，道德宏清静，法源广大成。
东汉有章教，功果保忠祯。我的字辈是源，排在第二十七，因此我是正一净明派第二十七代传人。由此可以看出，道教拜师是非常严谨的，每个派系每个辈分都有据可查，乱七八糟的道号，往往都不靠谱。
拜师后，弟子可自己修行，不明白的地方可以请教师父。也可以拜访名师，求授道法，这种情况下，就是“拜师傅”或“拜先生”，这些属于学生了老师的关系，所以就不能称之为拜师了。
尊师和重道，是密不可分的，只尊师不重道，只能算得上是一个孝顺的徒弟，难以得到大的提升。只重道不尊师，即便以后小有所成，却差了人品，难成大器。
道教弟子，对传授自己道的师父，是发自内心的尊敬和感激，师父也以教诲弟子视为自己功德所在，所以每个师父都会努力把徒弟培养成器的。
现在很多所谓的“大师”，打着道教的旗号收徒，其实却在招摇撞骗，拜师者不但没有学到道教知识，反而被骗人财两空，请大家一定要擦亮眼睛，道教拜师是一件非常严肃的事情，不是随随便便就能拜了师的。
我是正一道净明派源兴，了解更多道教文化，学习更多道教知识，欢迎大家的关注 ，V：jingmingyuanxing
