喜丧，一个几乎全中国人人都听过的词，大家都知道它的传统吗？
喜丧即全福，全寿、全终。是一种人生圆满的一种表达。按照传统，七十岁以上的老人在家中寿终正寝，自然地死亡，这种丧事才可以被之称为“喜丧”。之所以说它喜，喜的不是老人的死亡，而是其死亡的方式——离开这个世界时，没受到折磨、没有痛苦。
相反，如果是“夭折”，或者是客死他乡、亦或是被人抛尸荒郊野外，这样的逝者是不能进宗祠的，他们只能成为孤魂野鬼，没有固定的去所。
更甚者，如上吊、投井、他杀、摔死、淹死等形式的非正常死亡，或者意外死亡的等等，都不能称着为喜丧。
喜丧已经经过了几千年发展融合，早已经不是当初的模样了，不过表现形式的内涵去依然没有多少变化。当前兴起了不管怎样的“死”、死在哪里，都是“喜丧”，子女都会为此举办一场“热闹”葬礼。然后聘请宾客，吹拉胡奏，在众人的欢快声中走完最后一程。让逝者不必苦恼，让生者不必悲伤，让这一切都水到渠成，这就是喜丧的内核。万寿菊墓地网400-838-6808 13651158400
喜丧即全福，全寿、全终。是一种人生圆满的一种表达。按照传统，七十岁以上的老人在家中寿终正寝，自然地死亡，这种丧事才可以被之称为“喜丧”。之所以说它喜，喜的不是老人的死亡，而是其死亡的方式——离开这个世界时，没受到折磨、没有痛苦。
相反，如果是“夭折”，或者是客死他乡、亦或是被人抛尸荒郊野外，这样的逝者是不能进宗祠的，他们只能成为孤魂野鬼，没有固定的去所。
更甚者，如上吊、投井、他杀、摔死、淹死等形式的非正常死亡，或者意外死亡的等等，都不能称着为喜丧。
喜丧已经经过了几千年发展融合，早已经不是当初的模样了，不过表现形式的内涵去依然没有多少变化。当前兴起了不管怎样的“死”、死在哪里，都是“喜丧”，子女都会为此举办一场“热闹”葬礼。然后聘请宾客，吹拉胡奏，在众人的欢快声中走完最后一程。让逝者不必苦恼，让生者不必悲伤，让这一切都水到渠成，这就是喜丧的内核。万寿菊墓地网400-838-6808 13651158400
