在讨论死亡笔记中的正义这个问题之前，我想先说明我对这部动画的一些看法。初次看到对死亡笔记的介绍的时候，我对这个题材比较反感，不是因为动画本身不好，而是题材不合适。之后由于无意看了一集，发现剧情还是很有意味的，就把到目前为止的十二集都看完了。我个人觉得动画中的人物与一般的动画角色相比相对比较成熟真实，并且涉及到侦探推理，案件侦查，情报收集和分析以及幻想等元素。动画中的很多剧情都可以猜测出来，但是正是由于作者设计巧妙，总是能够刺激吸引观众，能够恰当和成功地运用这种表达手法确实很不容易。不仅如此，动画中也有很多巧妙的剧情设置［也可能是无意为之］，在很多时候并不按照观众所推测的剧情发展，出乎意料之外，即使是这样一个已经在众多影视作品和文学作品的经常运用的手法，由于巧妙的设置，同样能够吸引观众。除了运用悬疑的方法外，动画中大量的运用角色的内心独白来展示角色的思维过程和内心的真实想法，配合剧情发展以造成悬疑，这可能是这部动画被称为心理悬疑动画的原因。对于动画本身，我感到比较遗憾的动画不是很注重细节的刻画，过于偏重剧情设置和题材的选择，而且在某些情节设置无法用逻辑解释。而且我个人对于其画面及人物设定的风格也不喜欢，音乐也是乏善可陈——除了动画中某些片断之外，如夜神月杀人时候所配的类似于圣歌的音乐。即使如此，也不失为一部优秀的动画。
可以说死亡笔记所取的题材是很有价值的，但是我个人一向认为如果在娱乐性比较强的动漫作品中探讨此类严肃的话题，很容易诱导观众，特别是未成年观众。死亡笔记中最核心的议题是夜神月的企图利用死亡笔记抹杀犯罪否是正义的——至于夜神月为了逃避制裁而杀害的十二位美国联邦调查局的探员和一位探员的未婚妻的以及企图抹杀L的行为是否是正义的，我认为已经无须说明了，即使这种行为是在保护自己的理由下实施的，但我们的良知是不能够容忍这种行为，因此不在讨论范围之内。之所以这个话题有争议，首先是夜神月的这种行为并不符合法律和法理但是却又符合某些道德和迎合了人们的某些种心态，因此这是一个极具争议性的话题。
实际上这个争议性的话题是一个很古老的话题，罪恶之花是否能够结出正义之果，罪恶的手段是能够达到正义。相信目的正确手段无所谓的人，他是过于相信自己的能力了。他从来不明白什么叫异化，什么叫手段吞噬目标，不知道工具理性会吞噬价值理性——如果他是在追求某种价值的话，所以我只想说罪恶之花的只能结出罪恶之果。一个历久常新的话题，我就不多说了，历史上对此的论证已经够多的了。下面具体分析一下动画中的问题。
按照夜神月的观点，认为自己惩罚的是犯罪，自己是正义的。确实没有错，如果他只用死亡笔记来惩罚犯罪，惩罚的那些犯罪都是真正的犯罪，而且都是应该判处死刑的话［不过世界上保留死刑的国家也就只有几十个国家，大部分国家已经废除死刑了］。但是，事实上夜神月能够做到吗？没有，也绝对不可能！
一、他杀死的有监狱中犯人，还有尚未确定有罪的犯罪嫌疑人［犯罪嫌疑人和犯罪是不同的，犯罪嫌疑人未必是真正的犯罪］，而夜神月确认是否是犯罪，仅仅是通过媒体得到的信息来确定，这是相当的轻率的，其中很多可能并不是真正的犯罪，而可能仅仅是因为平时品行恶劣有重大嫌疑或者是被人陷害的。
二、夜神月也没有始只终用死亡笔记来惩罚犯罪，而是在害怕自己可能［仅仅是可能］暴露的时候使用了，这是毫无正义可言的行为。
以上是为了说明两个问题：
一、事实是很复杂的，而人的知识和能力是有限的，仅仅是依靠自己的良知和有限的能力，人不能完全了解事实是如何的，所以也就不可能在任何情况下明确无误的知道哪些人才是真正应该受到惩罚的。过分信任自己能力，对狂妄地认为自己全知全能，这不过是一个笑话而已。全能只属于上帝，从来不属于人类，所以人类还是应该对世界怀有一种敬畏之心。
二、当一个人只要拥有权力，就可能导致权力的滥用，尤其是这种权力没有其他力量制衡，那么无论他的初衷是多么美好，也是会演变成邪恶的，因为人本身是不可能完美的，而把一种没有任何限制的权力赋予一个中学生［无论夜神月如何优秀，在权力的诱惑面前都是没有本质区别的］，只能是「身怀利器，杀心自起」。正是因为如此，必须使得权力受到约束，这个约束只能是另一种权力或者是权利，因此只能通过程序来制约。这个问题无意中涉及到一个问题——程序正义与事实正义的关系，换一种说法［因为程序正义和事实正义是手段和目的的关系，也许说法并不恰当，但也只能这样比作］，这个问题的实质是，是否目的是正确的就可以不择手段？在法律中，不同的国家对于程序正义和事实正义的态度不一样，比如英美法系［如美国、英国］则往往比较注重程序正义，而大陆法系［如德国、法国］和社会主义法系［前苏联等］的国家则往往比较注重事实正义。作一个简单的说明，程序正义是视为了保护公民权利和惩罚罪犯的，最终目的也是实现事实正义，即使真正的惩罚犯罪相称的惩罚，以维持一种正义的秩序。在很大程度上是为了防止政府或者执法部门利用权力歪曲事实迫害公民——如刑讯逼供迫使无罪的人承认犯罪。因此，有时候为了程序的公正，在事实无法得到明确无误之时［也就是没有排除一切合理可能之前］，不惜使得一些犯罪利用程序的保护逃脱惩罚也不能因为程序的不公而导致无辜者受到伤害，虽然这样使得犯罪逃脱应有的惩罚，但也使得没有犯罪的人免受不白之冤——这是在现实中由于无法达到完美而产生的价值的取舍问题，也是利弊衡量问题，然而只有这样才能最有利于社会。
当初没有看动画只看到第十二集，所以当时我认为：
「L，也不是正义化身，只是一个比较有能力的普通的人，一个认同社会普遍价值的人。L卷入此事件之中也不是完全出于维持正义的立场，其中也与个人的争强好胜的性格有关［其实人们也不应当苛求任何人都是出于纯粹的正义感而维护正义］，应该说，L是属于有限正义的［如果我们总是以应然的正义来衡量现实中的人，那么现实中根本就没有任何正义，因为那种绝对的正义只不过是一个概念而已，根本就不是对事实的描述，它是一个愿望而不是一个事实。正义如此，邪恶亦如此，以应然的邪恶标准来衡量，现实中根本就没有邪恶的人，但是正义与邪恶确是事实存在的，只是不是我们所想象的正义或者邪恶］。L在很多方面和夜神月很相似，也许L其实就是另一个夜神月，只不过L没有死亡笔记，而起比较理智，比较有自知之明。但是，正是由于拥有相对于夜神月的比较理智和有自知之明，L和夜神月的命运完全不同。」
但是后来我觉得我这样的评论需要修正，因为后来动画也已经把L描绘成另一个神，只是和月神相对而已，以至于L成了一个能够以自己生命来践行自己价值的人。
虽然L和月神都希望自己是维持正义的，但是选择的道路却是不一样的。L选择了与警察合作，在现行的体制下维持正义，虽然这种正义弊端很多，但却不是最坏的。而夜神月选择的是利用一种绝对的权利，按照自己的意愿来把自己所理解的所谓的正义强加到这个世界，企图成为一个所谓完美世界的神，结果却是最坏的。正如传说中人们希望通过建造巴比伦通天塔，希望把巴比伦通天塔作为天路的驿站，让人们达到神的世界，就是所谓的完美的世界，然而触怒了上帝，上帝摧毁了巴比伦通天塔，让人们受尽颠沛流离之苦。希望达到神的世界的人，希望达到完美的世界的人，最终往往事与愿违，如果还把这种希望作为一种现实的目标来努力，那么结果只能是走向通往地狱的旅途——这样的悲剧在历史上不断发生［这个我就不明说了］。曾经有一段话这样评价法国大革命，就是谁企图追求最大的自由，结果只能是受到最大的奴役——这句话稍微改动一下用来形容夜神是最恰当不过了。混淆愿望和现实的界限，把不可能的愿望作为实践的目标，结果只能是悲剧性的，正如夜神月，他希望能够洗涤实践的所有罪恶，把自己当作救世主，其实是无视人性中的固有的「恶」［其实我更愿意称其为「本能」，因为我不认为这固有的所谓的「恶」有任何贬义的色彩］一面的，也无视自己欲望的自我膨胀和可怕的权利会使得自己变成邪恶化身而不是神。总之，天堂是神的领域，不属于人，人是属于人间的；神圣全能属于属于上帝，不属于人类。
动画中提到，说世界正在腐化堕落，并暗示需要有人来彻底改变这个世界。其实这是不可能，世界确实存在很多罪恶，很多丑恶的现象，但由于人的自知之明和相互制约，伦理道德以及社会制度的制约，这个世界并不是最坏的。人们只能通过自身能力和思想道德水平的提高，依靠人们之间的相互制约，才能逐步减少世界的罪恶和丑恶，但却是永远不可能完全清除这个世界的罪恶和丑恶的。人们也知道绝对的正义是什么，也向往绝对的正义，但是理智的人绝对不会愚蠢的把这个愿望当作现实，他们知道毕竟有限的正义也是正义的，这个已经足够——人类根本不需要所谓的神和救世主来拯救他们，也不能把希望寄托在某些人和某些组织上，也绝对不会存在这样的神、救世主以及那样的人和组织，一切只能靠人类的共同努力，最主要的是个体的自我完善——正如国际歌所唱的「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己」！
汉风和雨于2006年
可以说死亡笔记所取的题材是很有价值的，但是我个人一向认为如果在娱乐性比较强的动漫作品中探讨此类严肃的话题，很容易诱导观众，特别是未成年观众。死亡笔记中最核心的议题是夜神月的企图利用死亡笔记抹杀犯罪否是正义的——至于夜神月为了逃避制裁而杀害的十二位美国联邦调查局的探员和一位探员的未婚妻的以及企图抹杀L的行为是否是正义的，我认为已经无须说明了，即使这种行为是在保护自己的理由下实施的，但我们的良知是不能够容忍这种行为，因此不在讨论范围之内。之所以这个话题有争议，首先是夜神月的这种行为并不符合法律和法理但是却又符合某些道德和迎合了人们的某些种心态，因此这是一个极具争议性的话题。
实际上这个争议性的话题是一个很古老的话题，罪恶之花是否能够结出正义之果，罪恶的手段是能够达到正义。相信目的正确手段无所谓的人，他是过于相信自己的能力了。他从来不明白什么叫异化，什么叫手段吞噬目标，不知道工具理性会吞噬价值理性——如果他是在追求某种价值的话，所以我只想说罪恶之花的只能结出罪恶之果。一个历久常新的话题，我就不多说了，历史上对此的论证已经够多的了。下面具体分析一下动画中的问题。
按照夜神月的观点，认为自己惩罚的是犯罪，自己是正义的。确实没有错，如果他只用死亡笔记来惩罚犯罪，惩罚的那些犯罪都是真正的犯罪，而且都是应该判处死刑的话［不过世界上保留死刑的国家也就只有几十个国家，大部分国家已经废除死刑了］。但是，事实上夜神月能够做到吗？没有，也绝对不可能！
一、他杀死的有监狱中犯人，还有尚未确定有罪的犯罪嫌疑人［犯罪嫌疑人和犯罪是不同的，犯罪嫌疑人未必是真正的犯罪］，而夜神月确认是否是犯罪，仅仅是通过媒体得到的信息来确定，这是相当的轻率的，其中很多可能并不是真正的犯罪，而可能仅仅是因为平时品行恶劣有重大嫌疑或者是被人陷害的。
二、夜神月也没有始只终用死亡笔记来惩罚犯罪，而是在害怕自己可能［仅仅是可能］暴露的时候使用了，这是毫无正义可言的行为。
以上是为了说明两个问题：
一、事实是很复杂的，而人的知识和能力是有限的，仅仅是依靠自己的良知和有限的能力，人不能完全了解事实是如何的，所以也就不可能在任何情况下明确无误的知道哪些人才是真正应该受到惩罚的。过分信任自己能力，对狂妄地认为自己全知全能，这不过是一个笑话而已。全能只属于上帝，从来不属于人类，所以人类还是应该对世界怀有一种敬畏之心。
二、当一个人只要拥有权力，就可能导致权力的滥用，尤其是这种权力没有其他力量制衡，那么无论他的初衷是多么美好，也是会演变成邪恶的，因为人本身是不可能完美的，而把一种没有任何限制的权力赋予一个中学生［无论夜神月如何优秀，在权力的诱惑面前都是没有本质区别的］，只能是「身怀利器，杀心自起」。正是因为如此，必须使得权力受到约束，这个约束只能是另一种权力或者是权利，因此只能通过程序来制约。这个问题无意中涉及到一个问题——程序正义与事实正义的关系，换一种说法［因为程序正义和事实正义是手段和目的的关系，也许说法并不恰当，但也只能这样比作］，这个问题的实质是，是否目的是正确的就可以不择手段？在法律中，不同的国家对于程序正义和事实正义的态度不一样，比如英美法系［如美国、英国］则往往比较注重程序正义，而大陆法系［如德国、法国］和社会主义法系［前苏联等］的国家则往往比较注重事实正义。作一个简单的说明，程序正义是视为了保护公民权利和惩罚罪犯的，最终目的也是实现事实正义，即使真正的惩罚犯罪相称的惩罚，以维持一种正义的秩序。在很大程度上是为了防止政府或者执法部门利用权力歪曲事实迫害公民——如刑讯逼供迫使无罪的人承认犯罪。因此，有时候为了程序的公正，在事实无法得到明确无误之时［也就是没有排除一切合理可能之前］，不惜使得一些犯罪利用程序的保护逃脱惩罚也不能因为程序的不公而导致无辜者受到伤害，虽然这样使得犯罪逃脱应有的惩罚，但也使得没有犯罪的人免受不白之冤——这是在现实中由于无法达到完美而产生的价值的取舍问题，也是利弊衡量问题，然而只有这样才能最有利于社会。
当初没有看动画只看到第十二集，所以当时我认为：
「L，也不是正义化身，只是一个比较有能力的普通的人，一个认同社会普遍价值的人。L卷入此事件之中也不是完全出于维持正义的立场，其中也与个人的争强好胜的性格有关［其实人们也不应当苛求任何人都是出于纯粹的正义感而维护正义］，应该说，L是属于有限正义的［如果我们总是以应然的正义来衡量现实中的人，那么现实中根本就没有任何正义，因为那种绝对的正义只不过是一个概念而已，根本就不是对事实的描述，它是一个愿望而不是一个事实。正义如此，邪恶亦如此，以应然的邪恶标准来衡量，现实中根本就没有邪恶的人，但是正义与邪恶确是事实存在的，只是不是我们所想象的正义或者邪恶］。L在很多方面和夜神月很相似，也许L其实就是另一个夜神月，只不过L没有死亡笔记，而起比较理智，比较有自知之明。但是，正是由于拥有相对于夜神月的比较理智和有自知之明，L和夜神月的命运完全不同。」
但是后来我觉得我这样的评论需要修正，因为后来动画也已经把L描绘成另一个神，只是和月神相对而已，以至于L成了一个能够以自己生命来践行自己价值的人。
虽然L和月神都希望自己是维持正义的，但是选择的道路却是不一样的。L选择了与警察合作，在现行的体制下维持正义，虽然这种正义弊端很多，但却不是最坏的。而夜神月选择的是利用一种绝对的权利，按照自己的意愿来把自己所理解的所谓的正义强加到这个世界，企图成为一个所谓完美世界的神，结果却是最坏的。正如传说中人们希望通过建造巴比伦通天塔，希望把巴比伦通天塔作为天路的驿站，让人们达到神的世界，就是所谓的完美的世界，然而触怒了上帝，上帝摧毁了巴比伦通天塔，让人们受尽颠沛流离之苦。希望达到神的世界的人，希望达到完美的世界的人，最终往往事与愿违，如果还把这种希望作为一种现实的目标来努力，那么结果只能是走向通往地狱的旅途——这样的悲剧在历史上不断发生［这个我就不明说了］。曾经有一段话这样评价法国大革命，就是谁企图追求最大的自由，结果只能是受到最大的奴役——这句话稍微改动一下用来形容夜神是最恰当不过了。混淆愿望和现实的界限，把不可能的愿望作为实践的目标，结果只能是悲剧性的，正如夜神月，他希望能够洗涤实践的所有罪恶，把自己当作救世主，其实是无视人性中的固有的「恶」［其实我更愿意称其为「本能」，因为我不认为这固有的所谓的「恶」有任何贬义的色彩］一面的，也无视自己欲望的自我膨胀和可怕的权利会使得自己变成邪恶化身而不是神。总之，天堂是神的领域，不属于人，人是属于人间的；神圣全能属于属于上帝，不属于人类。
动画中提到，说世界正在腐化堕落，并暗示需要有人来彻底改变这个世界。其实这是不可能，世界确实存在很多罪恶，很多丑恶的现象，但由于人的自知之明和相互制约，伦理道德以及社会制度的制约，这个世界并不是最坏的。人们只能通过自身能力和思想道德水平的提高，依靠人们之间的相互制约，才能逐步减少世界的罪恶和丑恶，但却是永远不可能完全清除这个世界的罪恶和丑恶的。人们也知道绝对的正义是什么，也向往绝对的正义，但是理智的人绝对不会愚蠢的把这个愿望当作现实，他们知道毕竟有限的正义也是正义的，这个已经足够——人类根本不需要所谓的神和救世主来拯救他们，也不能把希望寄托在某些人和某些组织上，也绝对不会存在这样的神、救世主以及那样的人和组织，一切只能靠人类的共同努力，最主要的是个体的自我完善——正如国际歌所唱的「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己」！
汉风和雨于2006年
