穷的本义是穴居，所以，穷的第一义就是在空间上受限制的意思。但是，无穷就是不受限制既无限么？不是的，无穷的基础是要有一个特定的空间，然后才是在这个空间内不受限制。

联想到老子文中的无为，也是一个道理：无为不是不为，也不是可以不受限制，而是在一定的范围内遵循自然，自由自化。

陆游诗：山穷水复疑无路；杨万里：接天莲叶无穷碧。这里的穷和无穷都是有范围有尽头的。

谈到无穷，自些想到数学无穷的概念（∞），那么这里的∞也有尽头么？当然有，你看∞这个符号就是自循环有穷尽的意思，很符合：道大丶远逝返的含义。可见东西方在逻辑本质上是相通的，人类的思维是可以共同成长的。

真正思考过数学原理的，就知道：数学中的∞的概念和运用都是有前提条件的，归于集合。所以，∞也包含在这个集合范围内。也就不是无限的，不仅不无限，而且要符此集合的定义。所以，才会有∞与∞比大小，并进行运算，甚至得出一个确切的数值。

著名的1与0.999999..相不相等的争议就在于此。从数学的定义来说，两者就是数值相等的两种不同的表达形式。但民科认为这是数学的一个bug，借此可以推倒数学大厦了。这些人的工具就是语言逻辑，认为，既然无限循环，就没有穷尽，无穷就没有尽头，就不可能等于1。

你直接说有无相生不就得了

这就好比，愚公移山，子孙代代无穷巳，而山总是有尽头的，而且这个尽头是确定的，一个神仙一把就抓走了。

而把无穷＝无限的，是宗教思维，尤其是佛教徒干的好事，他们就爱搅混水，把无知当有知，把不争不辩自悟当智慧。因为他们的智慧只有他和佛两人知道，所以，尽可以无限了！

人生代代无穷巳，以我之无穷投入到宇宙之无限，这才是人生的真义。

佛家的《心经》就在讲“无”：
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。
这个“无”也是“无名万物之始也”的“无”，只是很少有人真的认识这个“无”字而已。
所以，不止“无为”很少有人能明白，心经、也是很少有人能明白的。
这其实就是现代人、都在用现代的字义、去解读古人、用古字、留下的古文、而自然生成的误解啊！

所以我一直在提醒、对道、德有兴趣的人们、想理解文意、一定要理解字意啊！

楼上的自己整天搅混水，你就不要说别人了！

借用这个帖子、就再提个醒吧！
天地人、这三者的道、就是一切道的来源，所以“三生万物”。
再好好看看“天”字、与“无”字，是不是非常非常的接近？
就因为“天”屈西北为“无”。
什么是“天”？怎么算是“无”？
天、涵盖这一切，无、名万物之始也。
真想明白其中的“道”的“理”的、还是下下辛苦、认认古人的字吧！