执象乾坤吧 关注:899贴子:5,380
  • 10回复贴,共1

《周易弹纬》音律 第五节 音律的基础知识 —— 象师讲义

只看楼主收藏回复

今天我们补下音律的基础知识
五声也者,宫商角徵羽也。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生。商,章也,所谓物成熟而可章度也。角,触也,所谓物触地而戴芒角也。徵,祉也,所谓物盛大而类繁祉也。羽,宇也,所谓物聚藏而似宇覆也。故五声中于宫,章于商,触于角,祉于徵,宇于羽,宫为四声之纲,四声为宫之纪。知纲知纪者,所以知音也。
宫音生于脾,五行为土居中,土含元气施生
历律志上的解释是用声训法,中于宫,章于商,祉于徵,宇于羽
触于角,是假借法,借形
其实这种解释很没营养


IP属地:山东1楼2023-01-12 18:33回复
    《执象乾坤》五卷:理、数、象、辞、占,用的都是周易自身的范畴
    古人为五音命名时,也一定使用音律自身的范畴
    宫,声母为gkh汉字,属于宫声
    宫字声母正是g
    商音,声母为z , c , s , zh , ch , sh , r
    商字声母正是zh
    角音,声母为j , q , x , y
    角字,声母是j
    徵,韵母是i,正是徵音
    羽,韵母是ü,正好是羽音
    古人称宫商角为从律,意思是宫为律时,商角两音都应之以律


    IP属地:山东2楼2023-01-12 18:33
    回复
      吕为宫音时,商角两音应之以吕
      黄钟是律,黄钟子为宫,太簇寅为商,姑洗辰为角
      徵羽为变律
      黄钟为宫,林钟为徵,南吕为羽
      未和酉都是吕
      宫商角三字取声母,徵羽两字取韵母
      汉字的五音主要是声母决定的,韵母也可以分五音
      唇音属五行之水 声母:b , p , m , f, w
      舌音属五行之火 声母:d , t , n , l
      牙音属五行之木 声母:j , q , x , y
      齿音属五行之金 声母:z , c , s , zh , ch , sh , r
      喉音属五行之土 声母:g , k , h
      宫声在喉,商声在齿,角声在牙,徵声在舌,羽声在唇
      正好是口腔从内向外的次序,比较好记


      IP属地:山东3楼2023-01-12 18:34
      回复
        韵母区别五音的根据是每一个元音
        汉字的单元音有六个:a 、 o 、 e 、 i 、 u 、 ü
        第一个元音称为韵首,汉字的五音是韵首决定的
        aoe是开口呼,属于商音
        i是齐齿呼,属于徵音
        u是合口呼,属于宫音
        ü是撮口呼,属于羽音
        现代汉字的韵母没有角音
        zhang,张姓是纯粹的商音,声母和韵母都是商
        这是汉字辨音的方法
        根据五音把汉字转化为五行,主要用于测字
        也可用于相形、相音


        IP属地:山东4楼2023-01-12 18:34
        回复
          下面解释一下12月律名称的取义
          黄钟,子月律。黄,元气,中土色。钟,种也。子,孽也。黄钟,所谓建子之月,阳气动于黄泉之中,万物布种孽萌。
          一阳来复,养九德,宣六气,见天地心。
          子月对应十二消息卦的《复》卦
          黄钟九寸,下生林钟六寸,养九德,宣六气
          得见天地之心,天地本无心,以生物为心
          黄钟名元气律者,著宫声也。宫声以九唱六,变动不居,周流六虚。周正建子,黄钟天正,正声始子一,变声终亥六,先天八卦拟之。
          黄钟为天正,天开于子,周代以子月为正月


          IP属地:山东5楼2023-01-12 18:34
          回复
            大吕,丑月律。大,首六吕体数,所谓元间也。吕,旅也。丑,纽也。大吕,所谓建丑之月,旅助黄钟宣气,万物纽芽。天地之数始焉牵牛,二阳咸临,终始万物。商正建丑,大吕地正,正声始丑八,变声终子一,后天八卦拟之。
            六吕又称六同、六间
            吕是助义,钟是聚义,六吕只有三钟、三吕,六律则有六个名字
            天地之数始焉牵牛:冬至日,斗柄建子,太阳过丑宫星纪,所以天地之数始于牵牛初度
            当然今天的天象也不符合了
            商代以丑月为正月


            IP属地:山东6楼2023-01-12 18:34
            回复
              太簇,寅月律。太,犹大也。簇,凑也。寅,螾也。太簇,所谓建寅之月,阳气盛大,万物凑地而出,螾然始生也。天地交泰,赞阳出滞,物无不通。夏正建寅,太簇人正,正声始寅三,变声终丑八,婴儿八卦拟之。
              寅月对应《泰》卦,泰者通也,达也,无所滞
              昨天讲的先天主天道,婴儿主地道,后天主人道,是从三统的角度讲的
              今天讲先天主天正、后天主地正,婴儿主人正,是从三正角度讲
              三正:黄钟天正,大吕地正,太簇人正
              三统:黄钟天统,林钟地统,太簇人统
              夹钟,卯月律。夹,莩甲。卯,茂也。夹钟,所谓建卯之月,佐助太簇宣四方之气,出种芽物。斗建卯中,日出降娄而行阳道,帝出乎震,君子居敬行简,非礼弗履。
              卯月对应《夬》卦,非礼弗履是《夬》卦的大象传


              IP属地:山东7楼2023-01-12 18:35
              回复
                姑洗,辰月律。姑,去故旧也。洗,致鲜洁也。辰,振物类也。姑洗,所谓建辰之月,阳气洗物必洁,万类振奋也。清明风至,万物沐浴斋戒,所谓齐乎巽也。
                说卦讲“齐乎巽”,齐通斋,沐浴斋戒,所以巽有覆水之象
                风雷益,巽为覆水,震象容器,水满溢出容器之外,也是益字的本义
                仲吕,巳月律。仲,中也。巳,已也。仲吕,所谓建巳之月,六阳已盛,阴气居中,助阳宣气,功在齐物。易云:“亢龙有悔。”所谓盈不可久,阳将宾也。
                巳月对应《乾》卦,亢龙有悔是《乾》上九爻辞,上九即巳月
                蕤宾,午月律。蕤,谓萎下也。宾,谓宾敬也。午,谓忤逆也。蕤宾,所谓建午之月,万物相见,五阳宾上,一阴萎下,阴逆阳气。阴气幼小曰蕤,阳不用事曰宾。易云:“羸豕孚蹢躅。”所谓阴不贼阳也。
                午月《姤》卦,羸豕孚蹢躅,初六爻辞


                IP属地:山东8楼2023-01-12 18:35
                回复
                  林钟,未月律。林,众也。未,昧也。林钟,所谓建未之月,阴气受任,助蕤宾继养化柔,物类繁也。首六吕用数,阴之变也。六律本黄钟,五声本宫,八音本土,尊居中宫,有君之道,故名林钟,林谓君也。又名函钟,未为地统,含弘之义。
                  古人夏至祭祀地祇,即以林钟为宫,其乐八变
                  从月律角度讲,林钟是宫的正声
                  夷则,申月律。夷,平也。则,法也。申,坚申也。夷则,所谓建申之月,万物将成,平均结实,咸有仪则。易云:“俭德避难,不可荣以禄。”所以无伤于法也。
                  夷,又有解释为伤的。则,法度。夷则伤于法度
                  俭德避难,不可荣以禄,是《否》卦大象传,申月卦


                  IP属地:山东9楼2023-01-12 18:35
                  回复
                    南吕,酉月律。南,任也。酉,老也。南吕,所谓建酉之月,阴气助夷则任成万类,时物咸秀,怀吐之象。易云:“观国之光。”所谓观秀气也。
                    南方主男,北方主女,东方主少,西方主老
                    酉,老也。
                    观国之光是《观》卦六四爻辞
                    无射,戌月律。射,厌也。戌,灭也。无射,所谓建戌之月,阳气究物,阴气剥落,终而复始,无有厌已。易云:“硕果不食。”所以生生不息也。
                    说卦:水火不相射,读若义
                    硕果不食,《剥》卦上九辞
                    应钟,清羽,亥月之律。应,和也。亥,阂也。应钟,所谓建亥之月,岁功毕成,应阳之功,该藏万物而阂其种也。剥阳已尽,强盛之阴不助无射,以其助之无功,故应黄钟而复其常也。易云:“龙战于野。”所谓阴道穷也。
                    应钟对应《坤》上六:龙战于野,其血玄黄
                    这是12律吕名字的取义
                    方便大家理解天地气运


                    IP属地:山东10楼2023-01-12 18:36
                    回复
                      这是把汉字转化为五音和五行,用于测字的方法
                      牙齿为骨,坎水主骨。牙的八卦类象是兑,齿的八卦类象是乾
                      牙主角木,齿主商金
                      前几年我拔掉四颗利食牙,就是食齿
                      一个月后父亲病世
                      齿为乾父,水通坎,坎主病
                      也是在那一年,我一个朋友的两颗门牙卡断了
                      我问他是不是最近被人骗了,伤财了
                      他说被骗了几百万,追回一部分
                      我问他骗子是不是姓林,李等名字多木
                      他说不是,是桂林人
                      牙音是角,角为木,今天用纸币,多取巽为财
                      门牙断掉有伤财之应
                      门是艮,牙是兑,山泽损变风天小畜
                      有朋友反目之象
                      损六三:三人行则损一人,三则疑也
                      小畜九三:夫妻反目
                      实际情况是被同学骗了,最后损失300多万
                      当然这两个例子,不是讲牙齿与运气之间存在因果关系
                      而是体现一种同时性
                      一件大事发生的前后,会有很多几兆同时出现
                      同声相应,同气相求
                      明天讲八卦气形之数
                      音律的最后一课
                      气形论是大家读懂《色度卷》的前提
                      今天就到这里吧


                      IP属地:山东12楼2023-01-12 18:37
                      回复