万物变化则是以形化气的作用
人在母体中孕育的过程即是以气化形
降生之后，依靠身体吸收水谷之精而生存，即是以形化气
气形是一对非常重要的范畴
阳清通主气，阴浊滞主形
生数主气，成数主形
一卦言之，一画主气，三画主形
震，一阳主事为气，二阴从事为精，三画合一为形
坎，中阳主事为气，初三两阴为精，三画为形
离，中阴主事为气，初三两阳为形，三画为形

八卦言之，乾坤象阴阳，震巽得乾坤之气，坎离主乾坤之精，艮兑为乾坤之形
风雷宣天地之气
水为月之精，火为日之精
艮为山，兑为泽，六子卦唯一有形体之物
周髀算经：笠以写天，盘以喻地
艮象笠之形，兑象盘之形
所以有一卦之气精形，有八卦之气精形
大家读书时需要注意这一点

前面讲过乾一坤六主气，乾三坤八主形，火受气为亥，成形于寅，这是一六主气、三八主形的象数义理
图中之数出于河图，是八卦纳甲之河图数，简称八卦河图数
震得乾初数九，只是震初画之数，非三画之数
同理，坎五是乾中画之数，艮七是乾上画之数
巽四是坤初画之数
离十是坤中画之数
兑二是坤上画之数
这六个数都是气数
震9+坎5+艮7=乾1，是乾的气数
巽4+离10+兑2=坤六，是坤的气数
三子气数之和为乾父之气数一
三女气数之和为坤母之气数六

震初阳九，中阴离十，上阴兑二，三画合一，为震之形数
中阴离十，上阴兑二，两画合二，为震之精数
气9+精2=震形1
坎中阳五，下阴巽四，上阴兑二，三画合一，坎之形数
下阴巽四，上阴兑二，两画合六，为坎之精数
气5+精6=坎形一
艮上阳七，中阴离十，下阴巽四，三合合一，为艮之形数
中阴离十，下阴巽四，两画合艮之精数四
气7+精4=艮形一
三子之形数皆一，合三为乾父之形数
同理，巽气数四，精数二，形数六
离气数十，精数六，形数六
兑气数二，精数四，形数六
三女形数皆六，合之坤母形八
所以一六主气，三八主形，万物孕育于受气，形成降生，生成之后，以形化气
震九巽四，坎五离十，艮七兑二，皆气数，形所化之气
一六之气得之父母
为先天元气

六子在六面体的六个面
每三个面共一个顶点，顶点象八卦
正方体的六个面演六位归藏，八个面点演八宫连山

八宫之内，乾三坤八也是归藏不用的
所以是婴儿八卦的数理模型

雷以动之，风以散之。雨以润之，日以烜之。艮以止之，兑以说之。乾以君之，坤以藏之。
这段话可以看成婴儿八卦的逆图

震坎艮乾，巽离兑坤
神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
说卦传讲六子功用这段文字，可以看成六位归藏
当我们把先天八卦和后天八卦归藏后，得到两离两坎，震巽艮兑各一卦

坎+离=乾+坤
乾伏于五位，五为坎位
坤伏于二位，二为离位
就是书上的六位归藏图
归藏法：同位两画，阴+阴=阴，阳+阳=阴，阴+阳=阳
是奇偶法，得偶为阴，得奇为阳
由于得到阴画的概率是阳画的两倍，所以称为归藏法

中间立体八卦的六面，每面四卦，归藏之后的结果都是坤
所以坤主藏
坎主归
水土同宫
北方主隐伏

八卦气形数是计算色度学的基础

阳画主色光，阴画主色素，光无形，素有形
阳主气为光，阴主形为素
乾卦三画主三原色光，坤卦三画主三原色素
原光就是不能被分解，也不能被合成的单一光
原色就是不能被调和出来，能调和出其他色
三原光合白光：震9+坎5+艮7=乾一
三原素合成黑色：巽4+离10+兑2=坤六
如何记忆合成光和合成色呢？
震为红，红光是初阳所发射之光
中阴离与上阴兑合成的红色的色素
整个震卦就是表示红色光和红色素
物体的颜色是反射光源被人眼识别的

红色的物体，反射红光，吸收红光之外的一切光
黑色物体吸收一切光，无光反射
无光即是黑光
坤体无阳，即是无光
震坎艮的阳画表示光源，阴画合成同样颜色的色素
乾为白光
白色物体反射一切光，无可见光被吸收
巽为青，初阴为青色素
中阳坎绿光，上阳艮蓝光，绿光蓝光，合成青光
阳主色光，阴主色素
巽离兑的两阳都是合成光
震坎艮的两阴都是合成色素
所以凡合成光都是取巽离兑卦的精数
凡合成色都是震坎艮的精数

大家试着自己推算一下，并不复杂
如果大多数人都不能理解完全，我们再讲
音律学通过十个课时，到今天就讲完了