前面讲的音律学则是对声音刺激进行的度学和计算
是人类通过耳识认知的客观世界
音律学和色度学的本质都是数学
是天地万物数的规定性，通过人类六根得以认知
气、形、色、声、香、味、触、法，构成“相”的主要内容
河洛的生数主气，成数主形
八卦的一画主气，三画主形
体相用，相的构成部分我们主要讲了这四个方面
今天，我们通过色度学基础，来反观河洛八卦

河图：乾一坤六同宫，黑白是互补光色，互补光色合成白光或黑色
乾三坤八同宫，也是黑白两色
兑二艮七同宫，黄蓝是互被光色，合成白光或黑色
巽四震九同宫，青红是互补色光，合成白光或黑色
坎五离十同宫，绿和品红是互补光色，合成白光或黑色
河图同宫是立体八卦的体对角线上的两卦
也是先天八卦对宫的两卦
河图只有黑白两色，所以为素质，不为文章
素质为体，文章为用，洛书才是用
有人称洛书是河图为体，这是非常无知的，对体用的理解远不到位

将洛书四卦合观，则见立体八卦的一面
这时我们使用八卦洛书数
艮1+坤6+巽8+坎3=坎绿

立体八卦的坎面共艮坤乾兑，坎面代表绿色，坎中阳为绿光，巽下阴与兑上阴合成绿色
同理，乾9+兑4+离2+震7=震红
这四宫共初阳，是立体八卦的震面
震初阳为红光，离中阴与兑上阴合红色
离2+震7+艮1+坤6=离品红
艮1+坤6+巽8+坎3=巽青
所以洛书相邻四宫合成立体八卦一面，坎震离巽
先天八卦也是如此

我们先以乾为经，看东西方三卦
东方震离兑共初阳，即立体八卦的震面，红色
西方巽坎艮共初阴，即立体八卦的巽面，青色
再四卦连观
艮坤震离共中阴，离面品红
震离兑乾共震初阳，震面红
兑乾巽坎共中阳，即立体八卦坎面，绿色
巽坎艮坤共初阴，即立体八卦巽面，青色
先天八卦与洛书一样，都是共立体洛书赤道上的四个面
艮天兑地不见于先天和洛书

乾坤为经，婴儿八卦左方三卦，震坎艮合成乾三白光
婴儿八卦右方三卦，兑离巽合成坤八黑色
这是三原光色的数理模型

八宫连山归藏了乾三坤八，正是藏于左方三男和右方三女中
震1+坎1+艮1=坤6+坤6+乾1=乾3
兑6+离6+巽6=乾1+乾1+坤6=坤8
所以乾三坤八主形
婴儿八卦色度学见归藏之乾坤
后天八卦相对复杂一点，大家用心体会

后天八卦以坎离为经，观左方和右方三卦
左方：巽+震+艮=乾+坤+艮
右方：乾+坤+兑
左方：乾+艮=兑，白光环境下，蓝色素吸收黄光，反射蓝光
坤+艮=艮，按阳连山计算法，无光环境下，蓝光显示本色
左边是艮
右方：乾+兑=艮，白光环境中，黄色素吸收蓝光，反射黄光，视觉黄色
坤+兑=兑，按阳连山计算法，无光环境下，黄光显示本色
右方是兑
先天八卦，坎震离巽四面。后天八卦，艮兑两面。婴儿八卦，乾坤两个顶点
我们再看后天八卦的色度学规律

一句话概括：合成光色，隔位安置
从北方开始
艮+坎=乾+兑，蓝光+绿光=黄光，隔乾安置
艮+震=离，蓝光+红光=品红光，隔巽安置
震+巽=坤，互补色合成黑色，隔离安置
巽+离=艮，青色+品红色=蓝色，隔震安置
离+兑=震，品红色+黄色=红色，隔巽安置
西方：兑+乾=艮，隔坎安置
这就是后天八卦的象数
也是有规律的
隔位安置表达一种偏驳

先天立体，婴儿发用，后天流行，行之愈远，气愈偏驳，摄用归体越难
所以圣人皆在心体发用之际，摄用归体，使情不远性，情不致于欲
用大学的话讲就是诚意
意即是情，心之所向
先天八卦主体是一步卦，兼两步卦
婴儿八卦，主体两步卦，兼一步卦
后天八卦，主体两步卦，兼一步和三步卦
先天立体，婴儿发用，后天流行，行之愈远，气愈偏驳，摄用归体越难，亦见于此
最后发现的返还八卦，与先天八卦类似
主体一步卦，兼两步卦
也是立体八卦坎震离巽四个面
具有与先天八卦相同的特点
代表后天中（婴儿）返先天
后天中返先天即是摄用归体，已发之和，究竟涅槃
真如法性，本来清净。究竟涅槃，离垢清净。两者还是有差别的
未发之中，已发之和
色度学全部讲完了
大家哪里不太清楚，可以交流