首先我们确实比较缺乏旧约时代的天使形象的案例，但是我们有旧约时代周边文明地区那些带翅膀的人形或者生物的图片，也有类似观点认为天使就起源于他们
比如这些，可以明确看得出来是有人形有兽形

其次我们再考虑到基督教诞生于古典时期，即使是古希腊时期也存在一些带翅膀的戴蒙和神明（不特指丘比特）下图分别是古希腊陶瓶画里面的胜利女神尼姬，达纳托斯和修普诺斯，波瑞阿斯，哈比鸟，伊里斯

因此诞生于罗马帝国时代的基督教也不会免俗，他们创作的天使形象也极大参考了古典传统，因此中世纪画作里面的天使基本或者说绝大部分都是人形，比如这是中世纪10—11世纪手抄本里面的天使，旁边那个是圣子

接下来就是11-13世纪泸州地区的各种壁画，雕像上的天使，第一张是大天使米迦勒，第二张是拉斐尔驱逐阿斯蒙蒂斯，第三张旁边两个天使是撒拉弗，但是很明显有手有脚

中世纪晚期和文艺复兴时期只是给天使进一步美颜而已，第一张是中世纪晚期的贝里公爵的泥金手抄本里的圣米迦勒屠龙，第二张是加百列

还有这张，文艺复兴的太多了，就不一一列举了

我们甚至可以在10世纪的msl治下的叙利亚地区看到这些人形天使

而另一方面，我们确实不能说不存在那些比较抽象的天使，基路伯和四活物按照经文里的描述确实有点独特，但是也绝对不是那种掉san的地步，下图是两张四活物还有一些其他相对抽象的天使，但是我们不要忘记上述的似神者米迦勒也是个人形，这些轮子和被翅膀包裹只有一个头的天使已经是极少数的案例了，后来演变里面他们都被人形取代

来一张东帝国的

至于恶魔，恶魔在中世纪观念里面是明确被认为是丑陋的，难看的，这些起码在10世纪的天主教就有定论，因此我们有无数描述奇形怪状恶魔的画像

还有其他的，第二张是梅林的诞生其余的不少是Satan

最后在此重申一遍，我用的绝大多数图片都是16世纪之前，都是文艺复兴之前的图片。以此破除所谓的中世纪的天使都长的奇怪，文艺复兴才是人形的说法

中世纪观念里的恶魔设定就是各种堪比黑毛丑陋小鬼，最多中世纪故事里恶魔会变形，变成美善的皮囊（请联想索大眼）骗人（有时候会变成圣徒）但是本体还是很难看
整个中世纪的天使大部分都是以人形为主了，毕竟哪怕是旧约也是人形和非人并存，就算真要相信天使这玩意起源于两河，两河的也照样有一群长翅膀的人形，古希腊还有那么多长翅膀的戴蒙，没有哪个传教的脑子被驴踢了不用这种的
中世纪也别想的太死板，各种天主是美的，天主是光（对，就是光的那个意思）的观念哪怕是神学家都认可