从韦后婉儿与武三思关系辨析窥见李显李旦帝系之争
《资治通鉴》:神龙元年乙巳,二月甲子(2月1号),立妃韦氏为皇后,赦天下。
及上即位,又使专掌制命,益委任之,拜为婕妤,用事于中。三思通焉,故党于武氏,又荐三思于韦后,引入禁中,上遂与三思图议政事,张柬之等皆受制于三思矣。上使韦后与三思双陆,而自居旁为之点筹;三思遂与后通,由是武氏之势复振。
丙寅(2月3号),以太子宾客武三思为司空、同中书门下三品。
左散骑常侍谯王重福,上之庶子也;其妃,张易之之甥。韦后恶之,谮于上曰:“重润之死,重福为之也。”由是贬濮州员外刺史,又改均州刺史,常令州司防守之。
新旧唐书写武三思通过婉儿韦后裙带关系拜相,由于是纪传体,乍一看貌似没有问题。然而资治通鉴乃是编年体,司马光撰写时,将这几件事按时间顺序排列下来,就会发现很离谱。武三思拜相以及李重福被贬仅在韦后封后后两天。也就是说这俩天内,武三思先和婉儿私通,然后得幸韦后。韦后跟武三思私通完立马找李显,说李重福坏话,并且替武三思说好话。然后第二天,李显就封了武三思并且贬了李重福。
这一段记载是完全不符合逻辑以及事实的。李显自被武则天召回当太子,武三思一直担任他的太子宾客,并且安乐于武皇年间就嫁给了武崇训。武三思作为李显多年下属、亲家以及表兄弟,他任用武三思需要通过婉儿以及韦后的引荐吗?此外,李显复位之后,经常微服去武三思府邸,并且遭到臣子指责。可以看出,李显本人和武三思关系就十分要好。
李显韦后婉儿武三思是四角合作关系,其目的是打压政变五王,以及朝中抵制女性参政(韦后临朝,公主开设官属)的势力。而李旦一脉为了维护李显所谓的光复李唐的中兴之主形象,不得不将李显与武三思的结盟关系曲解为一场四个四五十岁的中年人之间的香艳狗血八卦。
“太后善自粉饰,虽子孙在侧,不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮,形容嬴悴。上入见,大惊。太后泣曰:‘我自房陵迎汝来,固以天下授汝矣,而五贼贪功,惊我至此。’上悲泣不自胜,伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。”——《资治通鉴》
神龙政变五王大部分是李旦的人,李显其实是被动参与这场政变。李显本人对武则天十分孝顺,并且李显承母禅,所以他为了自己即位正确性,也会维护武则天的正统,并且抬高母权,为武周王朝盖棺定论:“周唐革命,盖为从权”。武三思拜相靠裙带关系也是靠的他姑姑武则天而不是所谓的情妇。李显是承认武则天太上皇地位的,然而李旦一脉不认,所以后世史书对此时武则天的记载都是太后。李显打压政变五王的根本原因在于,五王否认武则天正统,试图将武周打为谋逆王朝,这动摇了李显承母禅的正统性。并且,政变五王自恃功高,打压异己,极力抵制李显培植的韦武二家外戚势力,最可怕的是他们是李旦的人。究其根本,此乃李显李旦两脉的帝位之争。而史书记载,却将五王之死,通通甩锅给韦后和武三思。其目的就是为了割裂李显与武家关系,掩埋政变五王“五贼贪功”的真相。
李旦本人承李重茂禅让,他无法推翻高宗武皇共同所立太子李显的正统性,这就意味着他得咬牙认下一部分李显对武则天的定论,但是他可以将武家打成乱臣贼子,并且贬低母权,将李显对武则天以及母权的维护曲解为受韦武腐朽势力的操控。
李显本人明确表示不再言中兴,他并不愿意否认武则天以及武周。然而李旦给他的庙号是中宗。李旦本人也不愿意,但他兄终弟及,不得不维护李显中兴之主形象。
《资治通鉴》:神龙元年乙巳,二月甲子(2月1号),立妃韦氏为皇后,赦天下。
及上即位,又使专掌制命,益委任之,拜为婕妤,用事于中。三思通焉,故党于武氏,又荐三思于韦后,引入禁中,上遂与三思图议政事,张柬之等皆受制于三思矣。上使韦后与三思双陆,而自居旁为之点筹;三思遂与后通,由是武氏之势复振。
丙寅(2月3号),以太子宾客武三思为司空、同中书门下三品。
左散骑常侍谯王重福,上之庶子也;其妃,张易之之甥。韦后恶之,谮于上曰:“重润之死,重福为之也。”由是贬濮州员外刺史,又改均州刺史,常令州司防守之。
新旧唐书写武三思通过婉儿韦后裙带关系拜相,由于是纪传体,乍一看貌似没有问题。然而资治通鉴乃是编年体,司马光撰写时,将这几件事按时间顺序排列下来,就会发现很离谱。武三思拜相以及李重福被贬仅在韦后封后后两天。也就是说这俩天内,武三思先和婉儿私通,然后得幸韦后。韦后跟武三思私通完立马找李显,说李重福坏话,并且替武三思说好话。然后第二天,李显就封了武三思并且贬了李重福。
这一段记载是完全不符合逻辑以及事实的。李显自被武则天召回当太子,武三思一直担任他的太子宾客,并且安乐于武皇年间就嫁给了武崇训。武三思作为李显多年下属、亲家以及表兄弟,他任用武三思需要通过婉儿以及韦后的引荐吗?此外,李显复位之后,经常微服去武三思府邸,并且遭到臣子指责。可以看出,李显本人和武三思关系就十分要好。
李显韦后婉儿武三思是四角合作关系,其目的是打压政变五王,以及朝中抵制女性参政(韦后临朝,公主开设官属)的势力。而李旦一脉为了维护李显所谓的光复李唐的中兴之主形象,不得不将李显与武三思的结盟关系曲解为一场四个四五十岁的中年人之间的香艳狗血八卦。
“太后善自粉饰,虽子孙在侧,不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮,形容嬴悴。上入见,大惊。太后泣曰:‘我自房陵迎汝来,固以天下授汝矣,而五贼贪功,惊我至此。’上悲泣不自胜,伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。”——《资治通鉴》
神龙政变五王大部分是李旦的人,李显其实是被动参与这场政变。李显本人对武则天十分孝顺,并且李显承母禅,所以他为了自己即位正确性,也会维护武则天的正统,并且抬高母权,为武周王朝盖棺定论:“周唐革命,盖为从权”。武三思拜相靠裙带关系也是靠的他姑姑武则天而不是所谓的情妇。李显是承认武则天太上皇地位的,然而李旦一脉不认,所以后世史书对此时武则天的记载都是太后。李显打压政变五王的根本原因在于,五王否认武则天正统,试图将武周打为谋逆王朝,这动摇了李显承母禅的正统性。并且,政变五王自恃功高,打压异己,极力抵制李显培植的韦武二家外戚势力,最可怕的是他们是李旦的人。究其根本,此乃李显李旦两脉的帝位之争。而史书记载,却将五王之死,通通甩锅给韦后和武三思。其目的就是为了割裂李显与武家关系,掩埋政变五王“五贼贪功”的真相。
李旦本人承李重茂禅让,他无法推翻高宗武皇共同所立太子李显的正统性,这就意味着他得咬牙认下一部分李显对武则天的定论,但是他可以将武家打成乱臣贼子,并且贬低母权,将李显对武则天以及母权的维护曲解为受韦武腐朽势力的操控。
李显本人明确表示不再言中兴,他并不愿意否认武则天以及武周。然而李旦给他的庙号是中宗。李旦本人也不愿意,但他兄终弟及,不得不维护李显中兴之主形象。