众所周知,司命没有过去,白玉京没有时间概念。而心蟠,则是司命后天寻找的过去,理论上说,没有意外的话,心蟠会在机缘巧合之下成为司命,就如同李火旺作为季灾的心蟠,借助斫龙诛仙阵登上白玉京之后,李火旺也就成为了季灾,所以换句话说,只要心蟠登上白玉京,那么心蟠就会成为司命。不知道大家还是否记得诸葛渊说过,“小生无论生死都与三上身之旧蟠结在一起”?对于这句话,我的理解是死了的心蟠其实依然是心蟠,只是沾上了死亡的天道。另外,诸葛渊被制作成脊把剑之后,依然保留了穿越大齐大梁的能力,也侧面证明了死去的心蟠依然是心蟠。
而李火旺上白玉京之后身上带着什么?答案是他自己,岁岁,还有诸葛脊柱剑,其中火旺本人成为季灾毫无疑问,前面的章节也提过玄牝也是季灾的心蟠(岁岁在白玉京作为了季灾的一部分),如果死去的心蟠依然可以作为司命的过去,那么清旺来的正体是什么?无疑就是诸葛剑。
但这里有一个问题,那就是清往来作为司命,性格和诸葛渊却是大相径庭,并且他作为大傩的司命,却有能力使用左轮枪这样明显不属于大傩的天道,还有能力和福生天司命沟通,所以我猜想福生天对于大傩的进攻可能早有谋划,诸葛渊的遗体在被取走做成剑的时候,福生天就已经做了手脚。
而李火旺上白玉京之后身上带着什么?答案是他自己,岁岁,还有诸葛脊柱剑,其中火旺本人成为季灾毫无疑问,前面的章节也提过玄牝也是季灾的心蟠(岁岁在白玉京作为了季灾的一部分),如果死去的心蟠依然可以作为司命的过去,那么清旺来的正体是什么?无疑就是诸葛剑。
但这里有一个问题,那就是清往来作为司命,性格和诸葛渊却是大相径庭,并且他作为大傩的司命,却有能力使用左轮枪这样明显不属于大傩的天道,还有能力和福生天司命沟通,所以我猜想福生天对于大傩的进攻可能早有谋划,诸葛渊的遗体在被取走做成剑的时候,福生天就已经做了手脚。