行者:
我這樣做是不是執念?
應:
其實這問題,不必問我,我如果回答你這類問題,其中意味甚麼?自己品,練習陰陽辨機。舉例:如果是執念,那是甚麼?如果不是執念,那又會是甚麼?自己去觀察。把發現到的記錄下來,往往困惑迎刃而解,此時再與他人交流便是「印證」,而不是沒有主見的等他人給你答案。但是,這僅陰陽辨機的一小部分應用,坊間各種商業分析,比如最常用的SWOT,PDCA,種種都是陰陽辨機。
陰陽有承先啟後的關係,也有一體兩面的關係,不外乎平行比對,縱向比對,以時間為切面,以空間為切面,微分簡化,積分還原整體,微觀,宏觀,這是推演術,也是預言術。
但術是術,本立道生,術為道器,行道傍身的護法,無之不可,只知護法不知道亦不可,世間萬物萬法可為我術用,卻非我所宰。
行者:
先生动左手, 月亮我自己找
應:
月亮在天中,「敬天」。陰陽辨機,是「自省」的法寶,「崑崙鏡」,照妖鏡,魔鏡。然而,自省往往是在已知中探索未知,常有自以為是想當然爾的弊端,為成見所困,所以要尊先生,先生便是生於未知,以為過去,敬老君,老君便是超然者。
換言之,陰陽辨機是在已知的陰陽中去顛倒顛,而「未知」,不在陰陽不在合,混亂乾坤木虎身,未來不可思議,尊先生,是重當下,敬老君,是長而不宰。
我這樣做是不是執念?
應:
其實這問題,不必問我,我如果回答你這類問題,其中意味甚麼?自己品,練習陰陽辨機。舉例:如果是執念,那是甚麼?如果不是執念,那又會是甚麼?自己去觀察。把發現到的記錄下來,往往困惑迎刃而解,此時再與他人交流便是「印證」,而不是沒有主見的等他人給你答案。但是,這僅陰陽辨機的一小部分應用,坊間各種商業分析,比如最常用的SWOT,PDCA,種種都是陰陽辨機。
陰陽有承先啟後的關係,也有一體兩面的關係,不外乎平行比對,縱向比對,以時間為切面,以空間為切面,微分簡化,積分還原整體,微觀,宏觀,這是推演術,也是預言術。
但術是術,本立道生,術為道器,行道傍身的護法,無之不可,只知護法不知道亦不可,世間萬物萬法可為我術用,卻非我所宰。
行者:
先生动左手, 月亮我自己找
應:
月亮在天中,「敬天」。陰陽辨機,是「自省」的法寶,「崑崙鏡」,照妖鏡,魔鏡。然而,自省往往是在已知中探索未知,常有自以為是想當然爾的弊端,為成見所困,所以要尊先生,先生便是生於未知,以為過去,敬老君,老君便是超然者。
換言之,陰陽辨機是在已知的陰陽中去顛倒顛,而「未知」,不在陰陽不在合,混亂乾坤木虎身,未來不可思議,尊先生,是重當下,敬老君,是長而不宰。