行者:
对于因果,有一点一直以来自己一直搞不清,别人问过我也解答不了的就是 比如:最初的因果A和B, 假设他们之前没有任何交集,或者开天辟地前 或者后 都没有交集,那A起了一个念头做坏事 杀了B, 那对于B只能是一个被动受体?或者叫:“飞来横祸”就是哪怕宇宙无始无劫 以来, 不管是人类,恐龙,还是什么生命形式,第一个A开头做坏事的,针对的受体B, B 怎么解释 ? 就还是倒霉 ? 飞来横祸 ?
應:
因果並非普通人以為的善有善報惡有惡報。
B 之所以被殺,看似未知因果,但人可以發現因果,不用善惡的定見去判斷。
一個人被殺,可歸因於缺乏警覺性,沒有保護自己的能力。一個人殺人,也可以歸因於無法換位思考,缺乏同理心,於是這個人被殺,那個人殺人。因果說可認為是人觀察世界演化的「歸納印象」,但不代表世界本身。因果說為指月之手,行者要看到那無量乾坤。誅心也是一種殺,世間難有人手上不沾血,難有心中不淌血,只是多寡有別。
生殺相隨,行者承負,能承負不代表透徹大道,但這是體會大道的不二法
对于因果,有一点一直以来自己一直搞不清,别人问过我也解答不了的就是 比如:最初的因果A和B, 假设他们之前没有任何交集,或者开天辟地前 或者后 都没有交集,那A起了一个念头做坏事 杀了B, 那对于B只能是一个被动受体?或者叫:“飞来横祸”就是哪怕宇宙无始无劫 以来, 不管是人类,恐龙,还是什么生命形式,第一个A开头做坏事的,针对的受体B, B 怎么解释 ? 就还是倒霉 ? 飞来横祸 ?
應:
因果並非普通人以為的善有善報惡有惡報。
B 之所以被殺,看似未知因果,但人可以發現因果,不用善惡的定見去判斷。
一個人被殺,可歸因於缺乏警覺性,沒有保護自己的能力。一個人殺人,也可以歸因於無法換位思考,缺乏同理心,於是這個人被殺,那個人殺人。因果說可認為是人觀察世界演化的「歸納印象」,但不代表世界本身。因果說為指月之手,行者要看到那無量乾坤。誅心也是一種殺,世間難有人手上不沾血,難有心中不淌血,只是多寡有別。
生殺相隨,行者承負,能承負不代表透徹大道,但這是體會大道的不二法