我们方广佛教网的佛友们不少人对佛法有一种误解,认为佛法不过是一种和道家、气功师一样的修炼方式。都是通过对身心的锻炼达到一种什么境界。其实这是对佛法的误解。佛法并不是针对身心修炼,而是摒除身心幻想。所修的道路、目的完全不同。
世尊在《圆觉经》中讲:“四缘假合。妄有六根。六根四大。中外合成。妄有缘气于中积聚,似有缘相,假名为心。”
四大假合之身产生了虚妄的六根,眼耳鼻舌触意这些感觉无不是这个身体造作出来的,就如一台机器,造作出了光线、气味、触觉、味觉、思维逻辑。这些东西和四大假合的身体相互作用,导致了我们虚妄的心,虚妄的心理。
我们方广佛教网的佛友们这些普通人的心理就是这么造出来的。认为这个能思、能想、能推理、能判断、能分析的心就是自己、就是自己的心,不是的,这个心并不是自己。这是四大和六根假合出来的心。是身体上的种种感受,种种信息,各种功能聚合在一起,和外界环境有了交互作用产生的。
凡是针对这个身体、针对这个妄想心做功夫,想成就什么的,都不能称为佛法。这也是佛法三法印的体现:“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。
凡是不符合这三种描述的,都不是佛法。身体本来无常、虚妄,妄心也是一样,本来无我。凡是针对这两样东西做功夫的,都无法达到涅槃寂静的结果。因为把障碍当作了真实。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=80f85377c2d6277fe9123230183a1f63/e3add433c895d143aab223ef36f0820258af07c4.jpg?tbpicau=2024-09-19-05_8aa42e5a20ae96ba14ae9ada4609d0a2)
世尊在《圆觉经》中讲:“四缘假合。妄有六根。六根四大。中外合成。妄有缘气于中积聚,似有缘相,假名为心。”
四大假合之身产生了虚妄的六根,眼耳鼻舌触意这些感觉无不是这个身体造作出来的,就如一台机器,造作出了光线、气味、触觉、味觉、思维逻辑。这些东西和四大假合的身体相互作用,导致了我们虚妄的心,虚妄的心理。
我们方广佛教网的佛友们这些普通人的心理就是这么造出来的。认为这个能思、能想、能推理、能判断、能分析的心就是自己、就是自己的心,不是的,这个心并不是自己。这是四大和六根假合出来的心。是身体上的种种感受,种种信息,各种功能聚合在一起,和外界环境有了交互作用产生的。
凡是针对这个身体、针对这个妄想心做功夫,想成就什么的,都不能称为佛法。这也是佛法三法印的体现:“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。
凡是不符合这三种描述的,都不是佛法。身体本来无常、虚妄,妄心也是一样,本来无我。凡是针对这两样东西做功夫的,都无法达到涅槃寂静的结果。因为把障碍当作了真实。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=80f85377c2d6277fe9123230183a1f63/e3add433c895d143aab223ef36f0820258af07c4.jpg?tbpicau=2024-09-19-05_8aa42e5a20ae96ba14ae9ada4609d0a2)