我认为您的观点挺正确的。大乘佛法非常注重与一切有情结缘，于因缘成熟时，可以度化一切有缘之众生，成就自己的佛国净土。

我认为您的观点很不正确的。佛陀抛家舍业，抛妻弃子，是个典型的六亲缘浅之人。但是，佛教徒公认佛陀不但有智慧而且是智慧圆满之人。

试试去寺庙做义工，实践出真知。

不一定，这要看情况。

如果以很深的智慧摄世间法，大家都会很喜欢你的，哪来什么六亲缘浅。咱们会六亲缘浅不就是因为缺少智慧嘛，世间法的东西还玩不转呗，身边人还降服不了呗，想度别人结果自己先破防了呗。哈哈哈，谁不是呢，我们也只是在路上而已，只管往前走。

你的观点没错，但不止这个

阿弥佗佛

六亲缘浅，可能是因为需要增长一点般若智慧

允许一切的存在。存在即合理。以出离心旁观者第三者角度的心去观察一切发生的事。观照自己。这样便能看清事物的本质和因缘。因果。了解事物背后的本质和因果。才能了解真正的实相。宇宙一切万物皆是如此。皆有规律。皆有因果。一切皆有生老病死。爱别离。怨憎会。为何有贫穷富贵。为何有不同的相貌。不同的命运。看破这事物一切背后的规律。知道世间无常。就能够真正的觉悟。醒来。出离一切。证得法眼。证悟。这便是修禅定。悟道的基础。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛。