一个人应该有爱护别人的胸怀,处事适宜、公正,遵守礼节,不断追求知识,充实自己,实事求是、讲信用。
仁、义、礼、智、信这五常是在社会中做人的准则,不容紊乱,人们的行为有了准则规范,社会才不会失去秩序。
儒家的仁义观
在中国,仁、义、礼、智、信贯穿于中华伦理的发展全过程中,成为中国价值体系中的最核心因素。
按儒家的解释,仁是最重要的,仁者爱人,爱的情怀是一切伟大人格的基础。好人过去叫仁人,好的政治叫仁政,好的声誉叫仁声。仁字在中国古代,是一切美好事物的代名词。
仁义礼,接着是智和信,这里面包含着传统中国思想的精义。按儒家思想,智慧和守信,必须以仁义礼为前提,如果没有这个前提,那么,智和信就会变得可怕。
如果一个人只有智慧,但不讲仁义道德,也不守礼仪,那么,这种智慧不仅不会给人类带来福祇,相反还有极大的危害。
仁、义、礼、智、信这五常是在社会中做人的准则,不容紊乱,人们的行为有了准则规范,社会才不会失去秩序。
儒家的仁义观
在中国,仁、义、礼、智、信贯穿于中华伦理的发展全过程中,成为中国价值体系中的最核心因素。
按儒家的解释,仁是最重要的,仁者爱人,爱的情怀是一切伟大人格的基础。好人过去叫仁人,好的政治叫仁政,好的声誉叫仁声。仁字在中国古代,是一切美好事物的代名词。
仁义礼,接着是智和信,这里面包含着传统中国思想的精义。按儒家思想,智慧和守信,必须以仁义礼为前提,如果没有这个前提,那么,智和信就会变得可怕。
如果一个人只有智慧,但不讲仁义道德,也不守礼仪,那么,这种智慧不仅不会给人类带来福祇,相反还有极大的危害。