脾作为后天之本在现有中医理论中并没有把它提高到后天之本的高度，仍按普通脏器对待，同样以虚实来辩证，这是现有中医理论的不足之处。
心肝脾肺肾五脏，脾是无形的，它不应该用虚实而应该寒热来突出它的重要性，这样不管什么病先辩脾的寒热，用药的方向就确定下来了，就不存在中医扶阳派滋阴派之争了，只有实事求是派了。
对现有的一些疑难杂症，可以发现舌象都有明确的寒之特征，我称之为寒舌症，可以很简单用药，就是先驱脾寒，其它辩证都不用，因为由于脾作为四脏桥梁已断裂，最高的高手也是在假象之上辩证，反而使病情复杂化了，先修复一下桥梁，等寒去，病已明显好转大半，再辩虚实事情就变得简单了，所谓的疑难杂症对调整后的中医也是手到病除，只要意见一统一，那么多的中医高手集中寻找更好的驱脾之寒药物组合，中医大兴之日到来。