我倒是觉得反技术的前提是反反人类技术,而不是论技术对人的改变。
我认为k社这场雨本身没有问题,有问题的是为了继续下雨,k社以反人类的方式刺激眼球流泪,此时的雨就开始带着罪孽了,继续默默淋雨的人也就跟着不再清白。
反技术联盟不是真的反技术,是反对技术的现状,希望重新来过,出发点可以理解但行动方向多少有点抽象。只能说有概念焚烧炉就是给力。
关于雨本身没有问题,就像k社的肉鸡一样,认为雨有问题的会说“鸡明明有翅膀,却因为k社技术而永远无法飞翔”,这里多少和“子非鱼”的争论相似,认为鸡处于苦中,因此技术下的人也是苦的。如果鸡回到没有受苦的时候,它或许能够飞翔,人回到没有这个技术的时候,或许可以走全新的道路。
但鸡真的苦么?子非鱼安知鱼之乐,惠子的不屑就是对过于主观者的质疑。客观上鸡苦不苦和你觉得鸡苦不苦没有关系,鸡不一定有这种想法,人也不一定不能理解技术的代价。不加主观色彩的说,鸡的演化就是为了活下来而活下来,所有的“飞翔”都没有那么美好,适者生存而非优者生存。鸡受险于技术在更长的历史视角看,反而是被插上了翅膀,直接向着永生前进一大步,其种群的存活也将被保障。
人也相同,技术没被发现的时候,人马上要病死了,飞翔?还是先呼吸活下来吧。至于呼吸完忘记了自己还能飞翔(技术下的麻木),所以要回到最初,多少有点看不起人的可能性。如果技术下人就无法前进,那反技术联盟自己算什么,李箱又算什么,道路是曲折的,前途是光明的。