你指的没有进行任何选择，只能是指婴儿还没出生的时候吧？那连生辰八字面相什么的都不清楚，怎么卜未来

我觉得因果不是导向选择，因果应该是种网状选择，是很多事情组成了你选择这件事的事，如果一个人本身是没有经历过选择的，那也不可能是完全静止，因为万物都是有相对性的，如果是向上一位吧友这么说的话，那我只能说这位大师是真的混，因为婴儿还没出生之前都没呼吸过一口空气，八字基础还没有成型

因果，
杀人者人恒杀之，爱人者，人恒爱之。

你要知道紫薇斗数啥的有个“起运”的概念的。入命数是有时间的。

果有一个你能看见，而导致果的因有无数个，其中有主要的，有次要的。你看未来相当于是通过无数的因去看果，这样果的确定性会增加。你看过去是通过确定的果去找因，这无数的因你怎么找？只能找一个主要的因。这时犯了大忌，以偏概全

（人间悟道成仙指南）这本书，看到二百九十章给我炸懵逼了，太极图不叫太极图，是天机图，伏羲女娲人首蛇身缠绕图，性别的起源。女娲造人故事的原由。和盘古开天辟地身化万物，此人盘古是一位先人，创造出了宇宙这玩意有重大贡献。后因阴风暴给伤到，魂体受损，阴性能量在他体内乱窜。技术的落后还是离去了。为了纪念他起名盘固。也解释了我们怎么来到宇宙的流程，为何会做人，这个哲学也因我们而开始发迹.。

区分现实与思维就好，现实衍生思维，思维又衬托现实，代表现实的称作意义，代表思维的称作虚幻意义，掌控的意义越多，自己的可能性越多，现实意义则导向更多的现实自我，虚幻意义则导致更多的思维自我。
至于你所说的假设，只是表象，而卜算只是给表象一个表象，也就是你对于虚幻意义的推演，给自己加上了一个虚幻意义的思考，你并不确定自己的思维，也就是无法展现自己所掌控的可能性，也就是不可控的可能性，那么不可控的可能性是没办法掌控的可能性的，那么可控的可能性是你所追寻的结果，所以此题并不适合处于这个维度的我们的思维。
无限的可能性并不代表把握了无限的意义，无限的可能性只是基于自己所掌控的可能性，并竭力的将其完美化，也就是说，完美状态的你，所以你要先定义一个人到底应该是怎样的？
看了你的题，我觉得你应该是要一个完美的形象，但对于完美来说，人也只能竭力追寻，所以我们探究无比优秀的人的问题，对于无比优秀的人来说，他的选择自然很多，而它的可能性，它并没有在某一刻做出选择，他把握着他意义的可能性，而有一个绝对能够推演出正确结论的大师，讲出了他的可能性，那么他的思考就会对其可能性产生分析和理解，他所掌控的可能性，或许会有着能改变其本身的道衍道术、以及高维独立的思维，所以其不确定性仍是不确定性，其确定性也只是表象，只是稍显合理。
对于思维来说，已经经历的事也是不确定，只是对于我们所能掌控的意义，（也就是真理的表象）来说，其算作确定