何等为慧？
在《大乘阿毘达磨集论》卷1中开示：【何等为慧？谓于所观事，择法为体，断疑为业。】
也就是种种疑惑，是要靠正知见与智慧简择来断除的。意思就是说，修学者一定自己要建立简择法义的能力，才不会在“闻不正法”之后而仍然不知；虽然有时候是老师自己的法义有问题，不是故意误导修学者，但是修学者为了自己的法身慧命，自己一定要去作简择。
所以在“闻思修证”的过程中，是有“思慧”这个过程，如果自己都不作法义思惟整理与观行验证，或者不去比对圣教量，只停留在听闻的阶段，并且照单全收，那在末法时代邪师众多的环境之下，修行的风险可就很高了。