《宋史·卷二百四十二·列传第一》
张贵妃，河南永安人也。祖颖，进士第，终建平令。父尧封，亦举进士，为石州推官卒。时尧封史尧佐补蜀官，尧封妻钱氏求挈孤幼随之官，尧佐不收恤，以道远辞。妃幼无依，钱氏遂纳于章惠皇后宫寝，长得幸，有盛宠。妃巧慧多智数，善承迎，势动中外。庆历元年，封清河郡君，岁中为才人，迁修媛。忽被疾，曰："妾姿薄，不胜宠名，原为美人。"许之。皇祐初，进贵妃。后五年薨，年三十一。仁宗哀悼之，追册为皇后，谥温成。追封尧封清河郡王，谥景思。而尧佐因缘侥幸，致位通显云。

《涑水记闻》记载，“温成皇后张氏，其先吴人，从钱氏归国，为供奉官”。

初，妃既受封册，宠爱日盛，出入车御华楚，颇侵并后饰。尝议用红伞、增兵数。有司以一品青盖，奏兵卫准常仪……张妃怙宠上僣，欲假后盖出游。帝使自来请，后与之，无靳色。妃喜，还以告，帝曰："国家文物仪章，上下有秩，汝张之而出，外廷不汝置。"妃不怿而辍。——《资治通鉴》

金橘产于江西，以远难致，都人多不识。温成皇后特好食之，由是遂重京师。"

《涑水记闻》记载：
至和元年春，张贵妃薨，上哀悼之甚，欲极礼数以宠秩之，乃追谥温成皇后，殡于皇仪殿，命参知政事刘沆监护丧事。

温成皇后阁中香”后来流出宫外，被仿制于民间，有人将仿制的“温成皇后阁中香”送给苏轼，苏轼在炉中熏焚后赞叹不已，并写下一则《香说》。通过苏轼此文，我们可以大概了解到张贵妃这款香的大致风貌，文中写到：“温成皇后阁中香，用松子膜、荔枝皮、苦练（楝）花之类；沉、檀、龙、麝皆不用。”可见，张贵妃故意使用了一些非常朴素简单的草木材料，而当时流行的贵重香材，皆未取用。此款香品散发的是草木清香，没有了上层社会熟悉的那种沉香、檀香的气息，显得十分特别。

宋 苏轼 《香说》：
温成皇后阁中香，用松子膜、荔枝皮、苦练（楝）花之类；沉、檀、龙、麝皆不用。或以此香遗余，虽诚有思致，然终不如婴香之酷烈。贵人口厌刍豢，则嗜笋蔽；鼻厌龙麝，故奇此香，皆非其正。

这种以普通材料制作香品的传统，由来已久。我们在以前的文章《古代果香型香品的魅力》中曾提到，果香型香品在宋代很发达，制香坊会将梨、榠楂果等香果，压出果汁后浸泡香片来制香。这种制作方法，会残余下很多梨和榠楂果的残渣，古人因节俭之德，会将这些果渣与其它朴素的材料（如荔枝皮、苦楝花等），调和在一起制成比较实惠的香品。

《陈氏香谱》里记载有一种“四和香”，是上层社会经常焚用的经典香品，其配料为沉、檀、龙、麝四种珍贵香材。当时还有一种香名曰“小四和”，是将榠楂渣、梨渣、荔枝皮等废料，同一些草木材料调和在一起制作而成，是一种十分朴素的香品。
明 周嘉胄 《香乘》：
四和香：沉、檀各一兩，腦、麝各一錢，如常法爇。
香枨（橙）皮、荔枝壳、榠楂核或梨滓、甘蔗滓，等分，为末，名“小四和”。

由此可见，张贵妃的这款香品，是来自于民间的制香传统，她将这种朴素的香品带入了大雅之堂，结果创造出了一种对宫廷而言耳目一新的香型。在当时的宫廷里，所焚多为“四和香”或“百花蒸香”等充满富贵、华美之气的香品，而张贵妃庭院中突然飘出的一阵草木香，可谓是一股清流。能够欣赏“小四和”香的，并非只有张贵妃一人，这一类香品因其散发出清幽的草叶香、果皮香，故而深受追求山林之气的文人士大夫所喜爱。

此后，这种朴素的香品也被运用到盛大典礼之中。晚清况周颐《眉庐丛话》里便记载道，在清代，元旦清晨，太和殿前举行盛大仪式的时候，殿前大香炉里焚的一种香，名叫“四弃香”，顾名思义，是由四种废弃果皮制成。熏焚此香，正可起到“昭俭德”的作用。在如此盛大的日子里，用一款朴素香品举办仪式，诚可谓一种美德。

清 况周颐 《眉庐丛话》：
每岁元旦，太和殿设朝，金炉内所爇香名“四弃香”，清微澹远，迥殊常品，以梨及苹婆等四种果皮晒干制成。历代相传，用之已久，昭俭德也。

小张是个有情调的女人

苏轼 《香说》
温成皇后阁中香，用松子膜、荔枝皮、苦练（楝？）花之类；沉、檀、龙、麝皆不用。或以此香遗余，虽诚有思致，然终不如婴香之酷烈。贵人口厌刍豢，则嗜笋蔽；鼻厌龙麝，故奇此香，皆非其正。